Senat Republik Italia menjadi tuan rumah Pra Rawat untuk keempat kalinya pada konferensi yang diselenggarakan oleh Senator Arnaldo Lomuti dengan kolaborasi Piero Scutari dengan dihadiri oleh Menteri Kehakiman Alfonso Bonafede dan Senator Ms. A. Maiorino.
Konferensi yang diikuti secara langsung di seluruh dunia ini menawarkan pilihan pengalaman pendidikan, mampu membentuk warga negara yang sadar dan terbuka pada harapan kehidupan yang lebih baik. Prem Rawat, “Duta Besar Dunia untuk Perdamaian,” sebuah pengakuan yang dia terima dengan protokol yang ditandatangani di Parlemen Eropa pada tahun 2011, telah mendedikasikan hidupnya untuk promosi perdamaian, untuk kebaikan, dan untuk pendidikan ulang "orang berdosa" di penjara.
Hingga saat ini, Prem Rawat membanggakan rekor pertemuan 100,000 narapidana di lebih dari 600 penjara di semua benua untuk mengomunikasikan nilai kebebasan, reintegrasi ke dalam masyarakat di akhir hukuman, dan untuk mempromosikan pengurangan bertahap kejahatan dengan konsekuensi penutupan penjara. dengan keuntungan keringanan biaya bagi pemerintah.
Pendukung perdamaian menguraikan studi tiga tahun yang dipresentasikan di Universitas Harvard yang dibuat oleh Kementerian Kehakiman negara bagian India di mana 5,000 tahanan mengambil bagian dengan hasil yang mengejutkan: penurunan tingkat residivisme dengan kurang dari 100 tahanan kembali ke penjara di periode 3 tahun mengakibatkan penutupan 5 penjara.
Komitmennya juga meluas ke penjara-penjara di Italia: di Palermo, Mazara del Vallo, Venesia dan di penjara-penjara Basilicata. Fungsi “apostolik” yang didefinisikan dengan lebih baik yang telah diungkapkan oleh Prem Rawat selama beberapa dekade dan didefinisikan olehnya sebagai “transisi sosial yang damai”
Menurut Menteri Kehakiman Bonafede, setiap orang yang masuk penjara mewakili kegagalan masyarakat. Menebus orang yang melakukan kesalahan dan menjadikannya bagian yang produktif adalah sebuah kesuksesan. Ini adalah investasi yang harus dilakukan negara untuk membantu menghilangkan risiko residivisme, yang juga dapat bermanfaat bagi masyarakat.
Dalam sistem hukum Italia, fungsi re-edukasi dari kalimat menemukan pengakuannya dalam seni termasuk 27 Piagam Konstitusi yang mengatakan, “Kami menganggap penting untuk mempromosikan jalur pendidikan yang bertujuan untuk merangsang pertumbuhan kesadaran dalam perspektif reintegrasi. ke dalam masyarakat, di mana seringkali atas dasar tindakan menyimpang ada kurangnya kesadaran diri.”
Senator (dan pengacara) Arnaldo Lomuti menegaskan: “Hukuman tidak dapat terdiri dari perlakuan yang bertentangan dengan kemanusiaan tetapi harus memiliki fungsi re-edukasi yang harus kita laksanakan dalam kesempatan bagi narapidana untuk memahami kesalahan yang dibuat dan memperbaiki kecenderungannya untuk melakukan kejahatan. kehidupan antisosial, menyesuaikan perilakunya terhadap nilai-nilai sosial – jalur pendidikan ulang yang harus membuat orang memahami konsekuensi dari perilaku tertentu dan hubungan interpersonal.
“Saya mengunjungi penjara Basilicata bersama dengan kolaborator dan rekan perjalanan saya Piero Scutari, bertemu dengan badan pengatur yang mengatur lingkungan ini, dan menemukan bahwa ini adalah dunia tersendiri,” kata Senator Lomuti.
Selama kekuatan perdamaian lebih besar daripada kekerasan, kita akan selalu memiliki harapan untuk dapat memiliki negara dan masyarakat yang lebih baik. Dia mengutip kata-kata Nelson Mandela bahwa dia mendefinisikan ayat-ayat yang berbicara ke hati:
“Saya selalu tahu bahwa di dalam hati manusia ada belas kasihan dan kemurahan hati. Tidak ada orang yang dilahirkan untuk membenci sesamanya karena ras, agama, kelas yang mereka miliki. Jika pria belajar membenci mereka bisa belajar mencintai, karena cinta pada hati manusia lebih alami daripada kebencian. Dalam diri manusia, kebaikan bisa disembunyikan tetapi tidak pernah benar-benar padam.”
Senator Alessandra Maiorino, yang terlibat dalam layanan sipil, mengatakan: "Para narapidana yang menyangkal kesalahan mereka membawa saya kembali ke masyarakat Homer di mana hati dan pikiran pria dan wanita diliputi oleh perasaan yang ditanamkan dalam pikiran mereka."
Hari ini, kita tahu bahwa emosi kita lahir dari dalam dan tidak ditanamkan oleh dewa atau setan di luar tubuh dan pikiran kita. Namun kita terus berperilaku dengan cara yang sama seperti pria dan wanita yang dijelaskan dalam puisi kuno yang tidak melakukan hal-hal yang mereka sesali dan akan menebus kesalahan seumur hidup mereka. Mereka merasa telah menjadi korban kekuatan di luar mereka. Ajaran Pak Rawat "Kenali dirimu sendiri" benar-benar kunci keseimbangan batin.
Socrates bersikeras untuk mendapatkan pesan "Kebaikan itu sepadan" dan tidak ada yang membuat kesalahan atas kehendak bebasnya sendiri. Dikatakan bahwa penutupan penjara berkontribusi pada penghematan ekonomi. Rawat berbicara tentang keretakan sosial – beberapa orang mengatakan kepadanya “jika saya mengetahui program ini lebih awal, saya tidak akan pernah kembali ke penjara.” Mengapa menunggu orang membuat kesalahan, melanggar aturan tertulis tetapi dijelaskan dengan buruk, seperti: "Ketika Anda melewati batas itu, maka ada hukumannya?" Solusinya ada di sekolah. Mengajar anak-anak kita untuk mengenal diri mereka sendiri, mendidik untuk empati.
Kata-kata yang datang dari hati yang diucapkan dengan cara yang benar dapat berfungsi sebagai batu loncatan di sepanjang jalan menuju pemahaman. Mengetahui bagaimana mendengarkan apa yang orang lain rasakan, mengetahui diri mereka sendiri, membaca emosi mereka dan orang lain berarti selaras dengan apa yang ada di sekitar kita. Seneca berkata: “Kami menghabiskan hidup kami untuk mengurus hal lain, itu bukan hidup, itu adalah waktu kosong. Meskipun hidup kita tidak sesingkat itu, kita memiliki waktu yang cukup lama untuk hidup, tetapi kita menghabiskannya untuk hal-hal yang sia-sia. Pada kenyataannya, porsi hidup yang benar-benar kita jalani adalah yang singkat. Ajaran Prem Rawat harus masuk ke sekolah-sekolah; maka kita akan benar-benar menutup penjara. Saya harap kita semua dapat hidup lebih lama dan memiliki waktu kosong yang lebih singkat.”
Pendapat seorang pengacara terkenal, Oreste Bisazza Terracini
Pengacara Oreste Bisazza Terracini, (OBT), menerima permintaan untuk mengungkapkan pendapatnya tentang subjek yang dibahas di Senat, setuju dengan posisi mereka yang peduli tentang pemulihan masyarakat sipil dari orang-orang yang telah melanggar aturan koeksistensi sosial yang harus dimasukkan kembali dalam konteks sipil dan tentang pentingnya bahwa warga negara memiliki kemungkinan untuk dimasukkan ke dalam masyarakat di mana mereka merawatnya dari saat kelahirannya, juga mengacu pada sekolah, hingga keluarga.
Di sini pun wacana menjadi lebih luas, tentukan OBT, karena mengacu pada kemungkinan bertindak pada warga dewasa muda pada umumnya. Dan dia menambahkan: “Kita dapat mempengaruhi kepribadian atau seseorang secara eksklusif dalam dua cara: baik dengan meminta emosi, kemudian mengandalkan emosinya, atau dengan memanfaatkan kecerdasannya, fakultas penalarannya, pada pikirannya. Namun, sulit untuk terlalu mengandalkan pikiran – bukan karena mereka tidak ingin terlalu mengandalkan untuk diyakinkan, tetapi karena argumen yang membutuhkan penalaran tidak terjadi dengan mudah, sementara emosionalitas jauh lebih mudah diakses.”
Dan, untuk pertanyaan: apa yang dapat dipertimbangkan dalam situasi seperti itu ketika berbicara tentang emosionalitas, dia menjawab: “Sesuatu, mungkin yang tertua yang dapat kita periksa dalam kaitannya dengan pengguna materi ini, permisi jika saya menyebutnya masalah. , adalah agama. Artinya, perlu untuk mempengaruhi rasa religiusitas manusia karena, ia yakin bahwa perilaku harus positif, karena takhayul dengan alasan dorongan emosional, ada kemungkinan lebih bahwa ia kemudian mendekati bagian rasional dari pikiran dalam cara yang lebih memadai. Jadi, dia memperbaharui sambutannya terhadap inisiatif Prem Rawat, kepada mereka yang telah menunjukkan minat pada subjek ini dan ingin meneruskannya.”
Dan dia menganggap apa yang Senator A. Maiorino usulkan sebagai hal yang positif dan patut dihargai, untuk dijunjung tinggi. Pengacara Oreste Bisaza Terracini menyimpulkan dalam kapasitasnya sebagai “Koordinator Liga Hak Asasi Manusia,” mengusulkan ketersediaannya untuk dapat memperdalam subjek dan mencoba aktif di bidang ini.
