Buddhisme, keberlanjutan dan Sri Lanka

Saat ini, keberlanjutan dengan cepat menjadi aspek yang sangat relevan dan penting dalam kehidupan kita. Hal ini terjadi sebagai tanggapan atas tingginya tingkat konsumerisme yang berlaku di dunia saat ini, dan akibat penggunaan sumber daya alam yang cepat menipis secara besar-besaran, sehingga menimbulkan pemanasan global dan perubahan iklim. Dalam upaya mencari keberlanjutan, lanskap bisnis kompetitif sudah mulai berubah, memaksa perusahaan untuk mengubah cara berpikir mereka tentang produk, teknologi, proses, dan model bisnis.

Pertumbuhan dan pembangunan berkelanjutan membutuhkan keseimbangan dan harmoni antara keberlanjutan lingkungan, keberlanjutan ekonomi dan keberlanjutan sosial-politik, yang biasa disebut sebagai tiga P - Planet, Laba dan Manusia.

Namun gagasan tentang pertumbuhan yang berkelanjutan secara lingkungan bukanlah hal baru. Banyak budaya dan wilayah sepanjang sejarah manusia telah mengakui kebutuhan akan keharmonisan antara lingkungan, masyarakat dan ekonomi.

Buddhisme adalah agama terbesar keempat di dunia dengan sekitar 520 juta pengikut di seluruh dunia, berawal sekitar 2,500 tahun lalu, berdasarkan kehidupan dan ajaran Siddhartha Gautama, dan dikenal sebagai Buddha. Berbeda dengan agama aliran utama lainnya, Budha lebih merupakan filosofi atau cara hidup '. Itu menuntut untuk menjalani kehidupan moral yang seimbang, penuh perhatian dan sadar akan pikiran dan tindakan seseorang, saling ketergantungan terhadap semua fenomena, dan untuk mengembangkan kebijaksanaan dan pemahaman tentang semua hal di sekitar kita - yang sebagian besar berhubungan dengan prinsip-prinsip dasar keberlanjutan.

 Prinsip keberlanjutan

 Meskipun ada serangkaian definisi keberlanjutan, saya telah menggabungkan beberapa, untuk membuat yang berikut- “Pembangunan Berkelanjutan adalah pembangunan yang memenuhi kebutuhan sekarang sementara melindungi dan meningkatkan peluang untuk semua pemangku kepentingan untuk masa depan".

Ada beberapa kata kunci dalam definisi ini yang penting. 'Kebutuhan saat ini' menunjukkan bahwa keberlanjutan bukanlah tentang menghambat pembangunan, bertentangan dengan apa yang banyak diberitakan oleh para pencinta lingkungan yang rabun dalam kedok keberlanjutan. Ini sebenarnya mendorong pembangunan, tetapi pada saat yang sama ada kebutuhan, tidak hanya untuk 'melindungi', tetapi juga untuk 'meningkatkan peluang untuk 'masa depan'. Oleh karena itu, ini berarti bahwa sementara pembangunan saat ini harus didorong, lingkungan dan aspek sosial budaya harus dijaga dan ditingkatkan untuk masa depan dengan cara yang mencakup semua hal.

Dengan demikian jelas bahwa Pembangunan Berkelanjutan adalah tentang keseimbangan antara Pembangunan (Bisnis), Komunitas (Manusia) dan Lingkungan. Ini disebut dalam bisnis, sebagai 'triple bottom line' dan juga disebut pendekatan 'The People, Planet and Profit'.

Agama Budha

 Budha adalah agama bagi sekitar 300 juta orang di seluruh dunia. Kata tersebut berasal dari 'budhi', 'membangunkan'. Ini berawal sekitar 2,500 tahun yang lalu ketika Pangeran Siddhartha Gautama, yang dikenal sebagai Buddha, sendiri 'terbangun' setelah mencari selama beberapa tahun untuk menemukan kunci kebahagiaan sejati. Buddha menemukan dalam pencerahannya, bahwa 'jalan tengah' moderasi adalah solusinya.

Bagi banyak orang, Buddhisme melampaui agama, dan lebih merupakan filosofi atau 'cara hidup'. Ini adalah filosofi karena filosofi 'berarti cinta kebijaksanaan' dan jalan Buddhis dapat disimpulkan sebagai:

1) Pedoman moral berdasarkan tidak merugikan

2) Hukum sentral saling ketergantungan dan sebab akibat

3) Keyakinan akan pembebasan dari penderitaan melalui pemahaman

4) Praktik yang memperkuat niat dan kasih sayang.

Jalan Mulia Berunsur 8 adalah landasan ajaran Buddha dan membutuhkan moral, memfokuskan pikiran pada kesadaran penuh akan pikiran dan tindakan kita, dan mengembangkan kebijaksanaan dengan memahami Empat Kebenaran Mulia dan dengan mengembangkan welas asih bagi orang lain.

Karenanya secara umum, ajaran Buddha selalu mencakup blok bangunan dasar keberlanjutan. “Jalan tengah ',' Moderasi ',' menjalani kehidupan moral ', menjadi' penuh perhatian dan sadar akan pikiran dan tindakan 'adalah bagian dari fondasi keberlanjutan -Pedulian terhadap lingkungan, manusia dan bisnis, beroperasi secara moderat dalam hal konsumsi semua sumber daya yang dibutuhkan untuk bisnis.

Buddhisme dan Lingkungan

Buddhisme mengajarkan hal itu di sana bisa jadilah ada kehidupan manusia tanpa alam. Ini menyiratkan bahwa, setiap bentuk kehidupan di Bumi dianggap saling bergantung, dan tidak dapat bertahan hidup tanpa bantuan dan keberadaan alam.

Sang Buddha mengajar orang untuk menghormati kehidupan manusia dan alam. Kehidupan manusia dan alam harus sangat harmonis, tanpa mengeksploitasi alam secara berlebihan untuk mendapatkan lebih dari yang dibutuhkan.

Dalam satu contoh, Buddha berkata, kupu-kupu atau lebah mengumpulkan nektar dari bunga tanpa melukai atau merusak bunga, dan sebagai gantinya, bunga itu akan mengembalikan buah. Buah itu akan menghasilkan lebih banyak pohon dan bunga dan siklus ini akan terus berlanjut.

Inilah mengapa dapat dikatakan bahwa agama Buddha berpandangan lingkungan dan realitas Buddha bersifat ekologis.

Agama Buddha memandang dunia dari sudut pandang ekosentris yang berarti menurut agama Buddha, manusia tunduk pada alam, bukan mengendalikannya. Baik Buddhisme dan ekosentrisme berfokus pada perlindungan entitas alam holistik seperti spesies dan ekosistem.

Inilah tepatnya yang dimaksud dengan kelestarian lingkungan. Itu adalah berinteraksi, menghargai dan menggunakan alam sebagai bagian integral dari kehidupan kita, dan menghormatinya dalam perkembangan apapun yang dilakukan.

Saat ini semua proyek pembangunan besar membutuhkan studi Analisis Mengenai Dampak Lingkungan (AMDAL) untuk dilaksanakan. Namun ini harus dilihat hanya sebagai pedoman minimum, dan pembangunan berkelanjutan yang nyata perlu mengejar tujuan moral yang lebih besar untuk melindungi, memelihara dan meningkatkan lingkungan. Banyak badan usaha hanya 'mengikuti ketentuan hukum' dan melakukan apa yang diperlukan untuk 'melewati ujian', dalam batasan perusahaan mereka. Namun, keberlanjutan yang nyata harus melampaui batas-batas ini, dan integrasi maju dan mundur, untuk mencakup praktik perlindungan lingkungan yang baik.

Misalnya, perusahaan yang lebih besar dapat menekan pemasok untuk menggunakan kemasan yang lebih berkelanjutan dan ramah lingkungan (integrasi ke belakang). Dengan cara yang sama, mereka dapat memastikan bahwa saluran distribusi produk mereka mengikuti Praktik Konsumsi Berkelanjutan (SCP). (Integrasi kedepan). Hanya karena tindakan ini jauh dan jauh dari perusahaan, tidak berarti bahwa tanggung jawabnya berakhir di sana 'Keluar dari akal pikiran' sindroma.

Contoh yang bagus adalah industri hotel dan pariwisata (tempat saya berasal). Sebagian besar hotel sekarang memiliki skema pemilahan sampah. Sampah yang telah dipilah kemudian dibawa oleh beberapa kontraktor untuk dibuang secara 'berkelanjutan dan ramah lingkungan'. Semoga! Berapa banyak dari hotel-hotel ini yang benar-benar tahu apa yang terjadi dengan sampah ini (yang disortir dengan sangat hati-hati) ketika dibuang? Apakah benar-benar didaur ulang sebagai satu pikiran? Atau apakah itu dibuang di sawah yang tidak digunakan? 'Keluar dari akal pikiran'.

Buddhisme dan komunitas

Sang Buddha mengajarkan welas asih pada satu diri (suwapath-wewa) dan ke seluruh dunia, masyarakat dan komunitas, menjaga diri secara fisik dan mental

Jalan Mulia Berunsur Delapan, yang merangkum inti ajaran Buddha yang dibicarakan

- menumbuhkan emosi positif seperti kemurahan hati, rasa syukur, cinta kasih, dan pengabdian, dan

 - mencari nafkah dengan cara yang etis dan produktif.

Inilah sudut pandang keberlanjutan komunitas. Ini adalah salah satu aspek keberlanjutan yang paling diabaikan. Ini tentang melakukan bisnis, memberikan pertimbangan kepada komunitas yang berinteraksi dengannya. Banyak bisnis dimulai dan dioperasikan tanpa memikirkan orang-orang yang terpengaruh, dan berinteraksi dengan bisnis secara periferal atau tidak langsung. Mengabaikan aspek penting ini dapat mengakibatkan terasingnya masyarakat, ketidakpercayaan dan antagonisme yang pada akhirnya mengakibatkan terganggunya kegiatan usaha.

Mengambil contoh lain dari pariwisata, di masa lalu, hotel dibangun di lingkungan yang paling murni dan tidak terganggu, dengan sedikit rasa hormat kepada komunitas di sekitarnya. Prinsipnya adalah menutup seluruh komunitas dari semua aktivitas. Baru sekitar satu dekade terakhir ini industri perhotelan sudah mulai merangkul masyarakat, dan berusaha melibatkan mereka dalam beberapa kegiatan operasional agar mereka juga meraup keuntungan dari bisnisnya. Beberapa contoh adalah membeli produk yang ditanam secara lokal, mengalami kehidupan desa, dan menyewa pemandu lokal.

Inilah yang Buddha ajarkan - melatih kemurahan hati, rasa syukur dan kebaikan kepada semua makhluk.

 

 

 

Buddhisme dan Bisnis

Orang bijak dan bermoral bersinar seperti api di puncak bukit
siapa yang tidak menyakiti bunga itu.
Orang seperti itu membuat tumpukannya seperti sarang semut, secara bertahap
tumbuh kaya, dia dengan demikian dan dengan tegas mengikat teman-temannya untuk dirinya sendiri.

- Singaalovaada Suthra

Seringkali seseorang tidak akan menghubungkan ajaran Buddha dengan dunia bisnis komersial.

Tetapi melihat aktivitas bisnis melalui lensa keberlanjutan dan Buddhisme, ada beberapa area penting. Agama Buddha mengajarkan para pengikutnya untuk mengambil tanggung jawab pribadi yang lebih besar atas tindakan mereka, untuk memiliki pelepasan yang sehat jika diperlukan, dan menerima pandangan bajik dari tindakan mereka. Fokus ini akan membantu dalam pengambilan keputusan bisnis sehari-hari. Bahkan pengambilan risiko dan inovasi, yang sangat penting dalam iklim bisnis yang kompetitif saat ini, akan mendapat manfaat dari kesadaran untuk dapat memanfaatkan peluang, saat dan ketika peluang itu muncul. .

Alasan spiritual untuk tujuan dan aktivitas dapat melengkapi alasan komersial. Ketika lingkungan kerja didasarkan pada ajaran moral dan etika, ada manfaat besar yang diperoleh baik secara nyata maupun tidak nyata.

“Tidak ada yang bisa hidup tanpa kerja keras, dan kerajinan yang memenuhi kebutuhan Anda sungguh merupakan berkah. Tetapi jika Anda bekerja keras tanpa istirahat, kelelahan dan keletihan akan menyusul Anda, dan Anda akan menyangkal kegembiraan yang datang dari akhir persalinan. "

- Dhammavadaka

Salah satu nilai dari mempraktikkan agama Buddha adalah fokus pada perhatian dan keseimbangan. Oleh karena itu, dapat diterima untuk menikmati hasil kerja Anda. Juga dapat diterima bahwa perlombaan tikus mungkin diperlukan, tetapi itu mungkin bukan satu-satunya cara.

“Kembangkan pikiran keseimbangan. Anda akan selalu mendapatkan pujian dan kesalahan, tetapi jangan biarkan salah satu dari itu mempengaruhi ketenangan pikiran: ikuti ketenangan, tidak adanya kesombongan. " - Sutra Nipata

Ajaran Buddha menyerukan agar pikiran dan hati seimbang, objektif, dan hanya memiliki kesombongan yang penuh perhatian. Kewaspadaan memiliki manfaat yang mencakup banyak pekerjaan dan bidang, dan memang kebanyakan orang akan mendapat manfaat dengan mengikuti ini. Bersikap tenang, dan tidak terlalu terobsesi dengan umpan balik positif atau negatif. Menikmati saat-saat pencapaian yang luar biasa, dan merefleksikan momen-momen kegagalan, semua adalah ciri khas dari manajemen bisnis yang baik.

Dia yang terampil dalam kebaikan, dan ingin
mencapai keadaan Damai itu, harus bertindak sebagai berikut:
dia harus bisa, tegak, tegak sempurna,
setuju dengan koreksi, lembut dan rendah hati.

- Metta Suthra Ayat 1

Singkatnya, prinsip dasar Buddha yang dapat diterapkan pada bisnis adalah

• Tentukan tujuan
• Andalkan sebab dan akibat
• Kembangkan empati dan kasih sayang untuk pelanggan
• Perhatikan ketidakkekalan dan jadilah fleksibel dan inovatif
• Ikuti prinsip etika dan hormati kolega dan pelanggan.

Kesimpulan

Dari uraian di atas, sangat jelas bahwa agama Buddha memperkuat konsep keberlanjutan zaman modern. Jauh sebelum keberlanjutan dan pelestarian lingkungan menjadi kata-kata yang ramai, ajaran Sang Buddha yang berusia 2,500 tahun mempromosikan gagasan yang sama.

Sri Lanka dianggap sebagai pusat agama Buddha di bagian dunia ini. Sri Lanka juga dianggap sebagai salah satu hot spot keanekaragaman hayati paling beragam di dunia.

Oleh karena itu tidak diragukan lagi bahwa Sri Lanka harus menjadi contoh yang cemerlang bagi dunia, sebagai wadah dari ajaran dan praktik Buddha yang kaya, dalam lingkungan yang bertanggung jawab dan berkelanjutan.

Pertanyaan jutaan rupee adalah "Apakah kita teladan seperti itu?"