Semua penggemar satwa liar yang serius pernah mengalami, pada satu waktu atau lainnya, pengalaman diserang oleh amarah gajah liar di taman nasional dan saat berfoto safari perjalanan. Ini adalah pengalaman yang paling menakutkan untuk memiliki raksasa 4+ ton yang menghampiri Anda. Terkadang berakhir dengan malapetaka, meski paling sering jika ditangani dengan baik, peristiwa tersebut dapat dielakkan tanpa masalah besar.
Gajah liar bisa sangat berbahaya. Namun, sebanyak seseorang berhati-hati dan mengambil semua tindakan pencegahan yang mungkin untuk menghindari konfrontasi dengan raksasa ini di alam liar, selalu ada kemungkinan bahwa segala sesuatunya dapat berubah menjadi buruk.
Namun, gajah, dan satwa liar pada umumnya, umumnya waspada terhadap manusia dan paling sering memberi kita tempat tidur yang luas. Di taman satwa liar, gajah sudah terbiasa dengan jip dan kehadiran manusia, dan interaksi yang lebih dekat mungkin dilakukan.
Mencegah gajah yang sedang menyerang
Dalam keadaan normal, pelacak yang baik dan orang lain yang memiliki pengalaman dalam berinteraksi dengan gajah liar, dapat membaca tanda-tanda agitasi sebelumnya. Tanda-tanda umum dari agitasi awal adalah melebarkan telinganya dan menghentikan kepakan yang biasa, dan perilaku perpindahan lainnya seperti mematahkan cabang di dekatnya, menyendok debu dan melemparkannya ke belakang, dan bahkan beberapa tiruan yang mengancam menekuk lutut, dengan guncangan kuat dari kepala dari sisi ke sisi.
Sekarang ada banyak cerita (banyak yang berbatasan dengan cerita rakyat) tentang metode tertentu yang dapat digunakan untuk mencegah gajah yang menyerang. Ada pelacak senior (jenis yang cepat mati) yang bersumpah dengan mantra dan ritual khusus yang dapat menghentikan gajah yang sedang menyerang.
Saya pribadi belum pernah menyaksikan salah satu metode ini dalam penggunaan praktis, meskipun saya telah mendengar kesaksian yang sangat dapat diandalkan tentang insiden di mana gajah yang marah dengan muatan penuh, telah dihentikan hingga mati.
PER Deraniayagala, Mantan Direktur Museum Nasional di Sri Lanka, yang telah melakukan penelitian ekstensif pada pertengahan 1900-an tentang gajah, telah membuat daftar beberapa dari nyanyian ini (Gaja Angama) dalam penelitian yang diterbitkan pada tahun 1955.
Apa yang saya percaya secara pribadi adalah bahwa ini adalah pertarungan fisiologis antara gajah dan manusia selama konfrontasi semacam itu. Jauh di lubuk hatinya secara naluriah gajah takut pada manusia. Jadi, yang perlu dilakukan dalam keadaan seperti itu bukanlah menunjukkan rasa takut, tetapi menunjukkan kekuatan, kepercayaan diri, dan ketenangan.
Saya sangat percaya pada dialog batin dengan gajah, menjangkau 'indra keenam' mereka. Saya memiliki pengalaman pribadi di mana gajah yang marah paling sering bereaksi positif terhadap ketenangan, kebaikan, dan empati. Gajah adalah hewan yang sangat cerdas dan dapat memahami emosi seperti itu.
Karena keyakinan inilah saya baru-baru ini mengunjungi kembali kisah Buddha dan gajah Nalagiri yang marah.
Sang Buddha dan Nalagiri, gajah
Ekstrak dari Pāli Vinaya, II, hal. 194–196:
Di Rājagṛhā waktu itu ada gajah buas Nālāgiri, dan pembunuh manusia (manussaghātaka). Devadatta (sepupu Buddha yang terasing) pergi mencari mahout-nya dan, mengambil keuntungan dari pengaruhnya atas raja Ajātaśatru, memerintahkan mereka untuk melepaskan hewan itu melawan Buddha ketika yang terakhir memasuki Rājagṛha.
Keesokan harinya, dikelilingi oleh banyak bhikkhu, Sang Buddha datang ke kota dengan pindapatha biasa. (secara harfiah berarti “menempatkan makanan dalam mangkuk” sebuah kebiasaan dimana para biksu Buddha berkeliling menerima makanan sebagai sedekah). Gajah itu dilepaskan dan, dengan belalainya tegak, telinga dan ekornya kaku, berlari ke arah Buddha. Para bhikkhu memohon kepada Buddha untuk kembali, tetapi yang terakhir meyakinkan mereka bahwa tidak ada serangan yang datang dari luar yang dapat merenggut hidupnya.
Karena ketakutan, penduduk Rājagṛha berlindung di atas atap dan bertaruh siapa yang akan menang, Buddha atau gajah.
Kemudian Sang Buddha menembus Nālāgiri dengan pikiran cinta kasih (Nālāgiriṃmettena cittena phari) dan, sambil menurunkan belalainya, hewan itu berhenti di depan Buddha yang membelai dahi dengan tangan kanannya (dakkhiṇena hatthena hatthissa kumbhaṃ parāmasanto), berkata:
“Wahai gajah, serangan ini akan sangat memalukan. Larilah dari kemabukan dan kemalasan; si malas merindukan takdir yang baik. Bertindak sedemikian rupa untuk mencapai takdir yang baik. "
Mendengar kata-kata ini, Nālāgiri mengumpulkan butiran pasir yang menutupi kaki Buddha di belalainya dan menyebarkannya di atas kepalanya; kemudian, masih berlutut, ia mundur, selalu menjaga Buddha di depan mata.
Pada kesempatan inilah orang-orang melantunkan syair berikut:
“Beberapa menjinakkan mereka dengan pukulan tongkat, garpu rumput atau dengan cambuk;
Dengan tongkat atau senjata, gajah dijinakkan oleh Sage Agung. "
Menarik untuk dicatat di sini bahwa Buddha menggunakan empati dan ketenangan terlebih dahulu dan menjangkau hewan yang marah dengan cinta kasih. Tidak diragukan lagi bahwa hewan tersebut merasakan kekuatan energi yang dipancarkan oleh orang yang tenang dan suci ini.
Ini persis seperti yang saya hindari sebelumnya. Jika Anda berpikiran murni, dan berusaha menikmati keajaiban alam serta flora dan faunanya, bukan untuk hiburan, tetapi untuk merayakan keajaiban lingkungan alam, saya benar-benar percaya bahwa sangat sedikit bahaya yang dapat menimpa Anda.
Dalam banyak kesempatan ketika dihadapkan pada situasi sulit di taman kehidupan liar dengan gajah, saya dan keluarga selalu menggunakan dialog batin seperti, "Kami di sini bukan untuk menyakiti Anda, tetapi untuk melihat Anda dan memahami keindahan dan keagungan Anda." Paling sering mereka berhasil.
Kesimpulan
Di Sri Lanka, yang dikatakan sebagai wadah agama Buddha, hari ini, hewan-hewan yang luar biasa ini dihancurkan di tangan manusia. (lebih dari 400 tewas tahun lalu). Daerah jelajah mereka dihancurkan atas nama pembangunan, dengan perlindungan politik.
Dengan habitat yang menyusut, dan akses yang lebih sedikit terhadap makanan, gajah liar Sri Lanka yang tersisa terpaksa berhadapan dengan manusia. Alih-alih bertemu dengan "cinta kasih", mereka justru bertemu dengan kekejaman, kebrutalan dan kebiadaban, yang semakin memperparah konfrontasi, jauh dari apa yang ditunjukkan Siddhartha Gautama ribuan tahun yang lalu.
#membangun kembali perjalanan
