Amnesty International Alert: Pembersihan etnis dalam skala bersejarah di Irak utara

Ini terjadi hari ini dan setiap hari di tahun 2014 di bawah pengawasan kita. Teror, penyiksaan, pemerkosaan, pembunuhan dalam skala yang belum pernah terjadi dalam sejarah umat manusia.

Kelompok yang menamakan dirinya Negara Islam (ISIS) itu telah melakukan pembersihan etnis dalam skala bersejarah di Irak utara. ISIS menggunakan komunikasi internet modern termasuk media sosial untuk merekrut pengikut dari seluruh dunia, termasuk Inggris, Amerika Serikat, dan Eropa Barat.

ISIS secara sistematis menargetkan komunitas Muslim non-Arab dan non-Sunni, membunuh atau menculik ratusan, mungkin ribuan, dan memaksa lebih dari 830,000 lainnya melarikan diri dari daerah yang telah direbutnya sejak 10 Juni 2014. Etnis dan agama minoritas telah hidup bersama di Niniwe propinsi; hari ini, hanya mereka yang tidak dapat melarikan diri tetap terperangkap di sana, di bawah ancaman kematian jika mereka tidak masuk Islam.

Ini adalah laporan terperinci yang dirilis oleh Amnesty International:
Kelompok yang menamakan dirinya Negara Islam (ISIS) itu telah melakukan pembersihan etnis dalam skala bersejarah di Irak utara. Amnesty International telah menemukan bahwa ISIS secara sistematis menargetkan komunitas Muslim non-Arab dan non-Sunni, membunuh atau menculik ratusan, mungkin ribuan, dan memaksa lebih dari 830,000 lainnya melarikan diri dari daerah yang telah direbutnya sejak 10 Juni 2014.

Etnis dan agama minoritas – Kristen Assyria, Turkmen Shi'a, Shabak Shi'a, Yezidis, Kakai dan Sabean Mandaeans – telah hidup bersama di provinsi Niniwe, sebagian besar sekarang berada di bawah kendali ISIS, selama berabad-abad. Saat ini, hanya mereka yang tidak dapat melarikan diri ketika pejuang ISIS merebut daerah tersebut tetap terperangkap di sana, di bawah ancaman kematian jika mereka tidak masuk Islam.
Ratusan, mungkin ribuan, Yezidi, sebagian besar perempuan dan anak-anak dari wilayah Sinjar, diculik saat mereka melarikan diri dari pengambilalihan ISIS pada awal Agustus. Pada saat penulisan, mereka terus ditahan oleh ISIS dan, dengan beberapa pengecualian, sedikit yang diketahui tentang nasib atau keberadaan mereka. Beberapa dari mereka yang berhasil melakukan kontak dengan keluarga mereka mengatakan bahwa mereka ditekan untuk masuk Islam dan beberapa melaporkan bahwa beberapa wanita dan anak-anak – baik perempuan maupun laki-laki – dari keluarga mereka dibawa ke lokasi yang tidak diketahui oleh penculiknya. Beberapa keluarga mengatakan kerabat mereka yang ditahan juga memberi tahu mereka bahwa ada kasus pemerkosaan dan pelecehan seksual terhadap perempuan dan anak-anak yang ditahan.
Pengacara Mirze Ezdin termasuk di antara mereka yang sangat menunggu kabar tentang keluarganya. Setelah dengan sabar mendaftarkan nama dan usia 45 kerabat – semuanya wanita dan anak-anak – yang diculik oleh pejuang ISIS di Qiniyeh, dia menunjukkan Amnesty International foto dua keponakannya di ponselnya. Berjuang menahan air mata, dia berkata:

“Dapatkah Anda membayangkan anak-anak kecil ini berada di tangan para penjahat itu? Alina baru berusia tiga tahun; dia diculik bersama ibunya dan saudara perempuannya yang berusia sembilan bulan; dan Rosalinda, lima tahun, diculik bersama ibunya dan tiga saudara laki-lakinya yang berusia delapan hingga 12 tahun. Kami mendapat kabar dari beberapa dari mereka tetapi yang lain hilang dan kami tidak tahu apakah mereka hidup atau mati atau apa yang terjadi pada mereka.”

Ratusan pria Yezidi dari kota-kota dan desa-desa di wilayah Sinjar, yang melakukan perlawanan bersenjata dalam upaya untuk menghalau kemajuan ISIS, ditangkap dan ditembak mati dengan darah dingin, sejumlah kelompok besar, lainnya secara individu, tampaknya sebagai pembalasan karena melawan dan untuk melarang orang lain melakukannya. Dari kota dan desa inilah sebagian besar wanita dan anak-anak diculik.

Puluhan pria Yezidi yang ditangkap pada 3 Agustus, ketika pejuang ISIS menyerbu wilayah Sinjar, diperlihatkan berpindah ke Islam dalam sebuah video yang didistribusikan di media sosial sekitar 20 Agustus, di mana seorang komandan ISIS mengatakan bahwa mereka yang tidak ingin pindah agama dapat mati kelaparan dan kehausan “di gunung” (merujuk ke Gunung Sinjar, tempat para pejuang Yezidi dan beberapa warga sipil berlindung sejak 3 Agustus, dikelilingi oleh para pejuang ISIS). Ada sedikit keraguan bahwa mereka yang ditampilkan dalam video tersebut bertobat untuk menyelamatkan hidup mereka dan berharap untuk dibebaskan. Namun, bahkan mereka yang berpindah agama sejauh ini tidak diizinkan pergi.

Meskipun mayoritas orang dari komunitas minoritas ini berhasil melarikan diri sebelum pejuang ISIS mencapai kota dan desa mereka, mereka melarikan diri dengan nyawa mereka dan tidak ada yang lain. Mereka harus meninggalkan rumah mereka dan semua yang mereka miliki dan bahkan sedikit yang bisa mereka bawa – terutama uang dan perhiasan – sering diambil dari mereka oleh pejuang ISIS yang berjaga di pos pemeriksaan di sekeliling area yang mereka kuasai. Rumah mereka telah diambil alih atau dijarah oleh pejuang ISIS dan pendukung mereka di antara penduduk Sunni setempat, dan tempat ibadah mereka dihancurkan.

Sementara ISIS terutama menargetkan komunitas minoritas, banyak Muslim Sunni Arab yang diketahui atau diyakini menentang ISIS atau pernah bekerja dengan pemerintah dan pasukan keamanan, atau sebelumnya dengan tentara AS (hadir di Irak hingga 2011), juga telah dipaksa. melarikan diri untuk menghindari pembunuhan, dan rumah mereka telah diambil alih atau dihancurkan.
Sejak 10 Juni, lebih dari 830,000 orang terpaksa meninggalkan rumah mereka di wilayah Irak utara yang dikuasai ISIS, yang mengakibatkan krisis kemanusiaan yang mendorong PBB mengumumkan tingkat darurat tertinggi pada 14 Agustus.

Sebagian besar pengungsi berlindung di wilayah semi-otonom Kurdistan Irak, di bawah kendali Pemerintah Daerah Kurdistan (KRG), dengan sejumlah kecil berlindung di perbatasan di Suriah dan Turki.
Kondisi kemanusiaan bagi sebagian besar dari ratusan ribu pengungsi sangat memprihatinkan – kurang tempat tinggal, banyak yang tidur di lokasi pembangunan, perkemahan sementara dan taman tanpa sanitasi, lainnya di sekolah, aula, dan bangunan umum lainnya. Para pejabat KRG telah mengakui bahwa mereka kewalahan dan tidak mampu mengatasinya, sementara respons masyarakat internasional lamban dan tidak memadai, meskipun penunjukan krisis oleh PBB baru-baru ini sebagai tingkat darurat tertinggi harus menghasilkan tindakan yang lebih cepat dari kemanusiaan internasional yang relevan. agensi.

Pemindahan paksa etnis dan agama minoritas Irak, termasuk beberapa komunitas tertua di kawasan itu, merupakan tragedi bersejarah. Investigasi lapangan Amnesty International menyimpulkan bahwa ISIS secara sistematis dan sengaja melakukan program pembersihan etnis di wilayah yang dikuasainya. Hal ini tidak hanya menghancurkan kehidupan, tetapi juga menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada tatanan masyarakat Irak, dan memicu ketegangan antaretnis, sektarian, dan antaragama di wilayah tersebut dan sekitarnya.

Seluruh komunitas di sebagian besar wilayah di Irak utara ditinggalkan begitu saja tanpa perlindungan dari serangan ISIS ketika tentara dan pasukan keamanan Irak yang didominasi Syiah melarikan diri dari daerah itu pada bulan Juni.

Skala dan beratnya pelanggaran serta urgensi situasi menuntut tanggapan yang cepat dan kuat – tidak hanya untuk memberikan bantuan kemanusiaan kepada mereka yang terlantar dan terkena dampak konflik, tetapi juga untuk memastikan perlindungan komunitas rentan yang berisiko terhapus dari peta Irak.

Negara memiliki kewajiban untuk memberikan perlindungan yang sama kepada semua komunitas di dalam perbatasan mereka. Pemerintah pusat Irak berturut-turut telah gagal melakukannya. Selanjutnya, mereka telah berkontribusi pada memburuknya situasi dalam beberapa bulan terakhir dengan mentolerir, mendorong dan mempersenjatai milisi sektarian, khususnya milisi Syiah di dalam dan sekitar ibukota, Bagdad, dan di bagian lain negara itu. Menanggapi krisis saat ini, pemerintah pusat Irak dan KRG (yang angkatan bersenjatanya sekarang menguasai beberapa wilayah yang ditinggalkan oleh tentara Irak) harus memprioritaskan langkah-langkah untuk memastikan perlindungan penduduk sipil tanpa memandang agama atau etnis.

Pemerintah pusat Irak yang baru, yang pembentukannya saat ini sedang dirundingkan, harus memprioritaskan pembentukan lembaga pemerintah, militer dan keamanan non-sektarian yang bersedia dan mampu memulihkan keamanan dan supremasi hukum serta memberikan perlindungan dan bantuan bagi semua sektor penduduk tanpa diskriminasi. Pada saat yang sama, ia harus melucuti dan membubarkan milisi yang bertanggung jawab atas eksekusi di luar proses hukum dan pelanggaran berat lainnya serta membawa para pelakunya ke pengadilan.

METODOLOGI

Laporan ini didasarkan pada investigasi lapangan yang dilakukan oleh Amnesty International di Irak utara, termasuk beberapa kota dan desa yang kemudian diambil alih oleh IS, dan di kota Mosul setelah jatuh di bawah kendali IS, antara Juni dan September 2014. Organisasi tersebut mewawancarai ratusan saksi, penyintas, dan korban, termasuk keluarga korban yang dibunuh atau diculik, dan banyak lainnya yang terpaksa mengungsi akibat aksi dan ancaman pejuang ISIS. Amnesty International juga bertemu dengan kelompok masyarakat sipil, pejabat lokal, dan organisasi hak asasi manusia dan kemanusiaan lokal dan internasional.
PEMBUNUHAN MASSAL

Amnesty International menyelidiki pembunuhan massal di beberapa bagian wilayah Sinjar pada paruh pertama Agustus 2014, termasuk pembunuhan massal yang dilakukan di pinggir desa Qiniyeh, di mana puluhan pria dibunuh pada 3 Agustus dan satu lagi di desa Kocho ( juga dikenal sebagai Kuju), di mana puluhan, mungkin ratusan, dibunuh pada tanggal 15 Agustus.
Selain dua pembantaian yang dirinci di bawah ini, Amnesty International mewawancarai lusinan saksi dan orang yang selamat dari pembunuhan kelompok laki-laki yang lebih kecil. Dalam beberapa kasus, laki-laki ditangkap bersama keluarganya sebelum dipisahkan dari perempuan dan anak-anak dan dibawa ke lokasi terdekat, di mana mereka ditembak mati.

Seorang saksi dari salah satu pembunuhan massal di Solagh, sebuah desa di tenggara kota Sinjar, mengatakan kepada Amnesty International bahwa pada pagi hari tanggal 3 Agustus, ketika dia mencoba melarikan diri ke arah Gunung Sinjar, dia melihat kendaraan dengan para pejuang ISIS mendekat. dan berhasil menyembunyikan dirinya. Dari tempat persembunyiannya dia melihat mereka membawa beberapa warga sipil dari sebuah rumah di pinggiran barat Solagh:

“Sebuah pick-up Toyota putih berhenti di rumah tetangga saya, Salah Mrad Noura, yang mengibarkan bendera putih untuk menunjukkan bahwa mereka adalah warga sipil yang damai. Penjemputan itu membawa sekitar 14 orang IS di belakang. Mereka mengambil sekitar 30 orang dari rumah tetangga saya: laki-laki, perempuan dan anak-anak. Mereka menempatkan wanita dan anak-anak, sekitar 20 orang, di belakang kendaraan lain yang datang, sebuah Kia putih besar, dan menggiring para pria, sekitar sembilan orang, ke wadi [dasar sungai kering] terdekat. Di sana mereka membuat mereka berlutut dan menembak mereka dari belakang. Mereka semua terbunuh; Saya melihat dari tempat persembunyian saya untuk waktu yang lama dan tidak satupun dari mereka bergerak. Saya tahu dua dari mereka yang terbunuh: tetangga saya Salah Mrad Noura, yang berusia sekitar 80 tahun, dan putranya Kheiro, berusia sekitar 45 atau 50 tahun.”

KOCHO

Pada pagi hari Jumat tanggal 15 Agustus, mimpi buruk yang menghantui penduduk Kocho (juga dikenal sebagai Kuju) selama 12 hari sebelumnya terjadi, ketika pejuang ISIS membunuh setidaknya seratus, dan mungkin lebih banyak lagi, laki-laki dan penduduk desa. anak laki-laki dan menculik semua wanita dan anak-anak. Sejak ISIS menguasai wilayah Sinjar pada 3 Agustus, banyak penduduk dusun kecil Yezidi, dengan populasi sekitar 1,200 jiwa, telah terperangkap di desa sekitar 15 km selatan kota Sinjar, tidak dapat melarikan diri. dan terus-menerus takut diculik atau dibunuh.

Para penyintas pembantaian mengatakan kepada Amnesty International bahwa pejuang ISIS mengumpulkan penduduk desa di sekolah menengah, di pinggiran utara desa, di mana mereka memisahkan laki-laki dan anak laki-laki dari perempuan dan anak-anak yang lebih kecil. Orang-orang itu kemudian digabungkan ke dalam kendaraan pick-up – sekitar 15-20 di setiap kendaraan – dan dibawa pergi ke berbagai lokasi terdekat, di mana mereka ditembak.

Amnesty International telah berbicara dengan delapan orang yang selamat dari enam muatan mobil yang berbeda, yang berisi total lebih dari 100 pria dan anak laki-laki. Menurut para penyintas ini, sekitar 90 orang tewas dan sekitar selusin selamat. Diyakini ada sekitar delapan orang yang selamat dari kelompok ini atau lainnya, tetapi tidak diketahui secara pasti berapa banyak kelompok yang diusir dari sekolah tersebut, dan mungkin ada kelompok yang tidak ada yang selamat. Karena pembunuhan dilakukan dalam kelompok terpisah dan di beberapa lokasi, belum dapat dipastikan berapa banyak yang terbunuh secara keseluruhan. Anggota keluarga dari luar Kocho tidak menerima kabar tentang nasib mereka yang diambil dari sekolah desa pada pagi hari tanggal 15 Agustus – hingga 400 pria dan anak laki-laki lainnya – dan dikhawatirkan mereka juga dibunuh.

Elias Salah, seorang perawat berusia 59 tahun, mengatakan kepada Amnesty International
“Militan ISIS awalnya berbicara dengan Syekh [pemimpin komunitas] kami dan mengatakan bahwa jika kami menyerahkan senjata kami, kami tidak akan dirugikan. Jadi, kami memberi mereka senjata kami tetapi masih takut mereka akan membunuh kami. Beberapa dari mereka menuntut agar kami masuk Islam, yang kami tolak, dan mengancam akan membunuh kami jika tidak. Kemudian kami diberi tahu bahwa setelah intervensi oleh kepala suku Muslim Sunni dari Mosul, kami akan dibebaskan. Tapi kami dikepung dan tidak diizinkan pergi….
“Pada pukul 11-11.30 [pada hari Jumat 15 Agustus] militan IS memanggil semua warga ke sekolah menengah, yang menjadi markas mereka sejak mereka datang ke desa dua minggu lalu. Di sana mereka meminta kami menyerahkan uang dan ponsel kami, dan para wanita menyerahkan perhiasan mereka.

“Setelah sekitar 15 menit mereka membawa kendaraan dan mulai mengisinya dengan laki-laki dan anak laki-laki. Mereka mendorong sekitar 20 dari kami ke bagian belakang kendaraan pick-up Kia dan mengantar kami sekitar satu kilometer ke timur desa. Mereka menurunkan kami dari kendaraan di tepi kolam dan membuat kami berjongkok di tanah dalam kelompok yang rapat dan salah satu dari mereka memotret kami. Saya pikir kemudian mereka akan membiarkan kami pergi setelah itu, tetapi mereka menembaki kami dari belakang. Saya terkena di lutut kiri, tetapi peluru hanya menyerempet lutut saya. Saya membiarkan diri saya jatuh ke depan, seolah-olah saya sudah mati, dan saya tetap di sana telungkup tanpa bergerak. Ketika penembakan berhenti saya diam dan setelah mereka pergi, saya lari.

“Lima atau enam orang lainnya juga masih hidup dan mereka juga lari dari tempat itu. Sisanya semua terbunuh. Saya tahu dua dari mereka, mereka tepat di sebelah saya: Khider Matto Qasem, 28 tahun, dan Ravo Mokri Salah, sekitar 80 tahun.
“Saya tidak tahu siapa yang lainnya; Aku terlalu takut untuk melihat sekeliling, aku tidak bisa fokus. Saya tidak tahu apa yang terjadi dengan keluarga saya, istri saya, ketujuh anak saya (dua putri saya dan lima putra saya; yang bungsu baru berusia 14 tahun), istri putra saya dan kedua anaknya; Saya tidak tahu apakah mereka hidup atau mati atau di mana mereka berada.

“Saya baru mengetahui dari salah satu penyintas dari kelompok lain bahwa saudara laki-laki saya Amin dan putranya yang berusia 10 tahun, 'Asem, keduanya terbunuh, Tuhan memberkati mereka. Saya tidak dapat menghubungi siapa pun karena mereka mengambil ponsel kami sehingga saya kehilangan semua nomornya. Setelah pembunuhan saya lari ke Gunung Sinjar. Ada korban lain yang juga melarikan diri. Saya melihat lima lainnya; salah satunya, Rafid Sa'id, terluka parah. Saya menemukannya kemudian di Gunung Sinjar; satu-satunya jalan keluar.”

Dua penyintas lainnya dari kelompok yang sama, Khider Hasan dan Rafid Sa'id, yang diwawancarai secara terpisah oleh Amnesty International, memberikan kesaksian serupa.

Khider Hasan, seorang siswa berusia 17 tahun, yang melarikan diri dengan apa yang tampak seperti luka tembak di punggungnya, mengatakan kepada Amnesty International bahwa dia juga bagian dari kelompok pertama pria dan anak laki-laki yang dibawa ke pinggiran desa dan ditembak.

“Tidak ada perintah, mereka [militan ISIS] mengisi kendaraan sembarangan. Sepupu saya Ghaleb Elias dan saya didorong ke kendaraan yang sama. Kami bersebelahan saat mereka membariskan kami menghadap ke bawah di tanah. Dia terbunuh. Dia seumuran dengan saya, dan bekerja sebagai buruh, kebanyakan di konstruksi. Saya tidak mendapat kabar tentang apa yang terjadi pada orang tua saya dan empat saudara laki-laki dan enam saudara perempuan saya. Apakah mereka membunuh mereka? Apakah mereka menculik mereka? Saya tidak tahu apa-apa tentang mereka.
“Setelah orang-orang bersenjata IS yang menembak kami pergi, saya lari, berhenti untuk bersembunyi ketika saya pikir seseorang mungkin melihat saya atau ketika saya tidak bisa berjalan lagi. Saya harus berjalan berjam-jam untuk mencapai Gunung Sinjar.”

Korban selamat lainnya, Khaled Mrad, seorang pemilik toko berusia 32 tahun dan ayah tiga anak, mengatakan kepada Amnesty International:

“Militan ISIS, yang telah menguasai desa sejak 3 Agustus, berulang kali berjanji bahwa kami akan diizinkan pergi. Saya pikir ini adalah hari ketika saya mengikuti banyak orang dari desa… Ketika kami sampai di sekolah, para wanita dan anak-anak dikirim ke lantai atas dan kami para pria ditempatkan di lantai dasar. Militan ISIS menyuruh kami menyerahkan uang, ponsel, dan emas apa pun. Kemudian mereka mulai mengisi kendaraan pick-up dengan laki-laki dan pergi.

“Saya masih berpikir bahwa mereka akan membawa kami ke gunung seperti yang telah dijanjikan. Sekitar empat kendaraan tersisa, dua sekaligus. Kemudian saya dimasukkan ke dalam kendaraan bersama sekitar 20 pria lainnya. Kami berhenti di dekat rumah terakhir di pinggir desa dan mereka menurunkan kami dari kendaraan, saya tahu mereka akan membunuh kami karena ini bukan jalan menuju gunung. Kami berada di tepi sebuah bukit dan ketika saya melihat ke bawah, saya melihat sekelompok mayat di bawah dekat wadi.

“Mereka menyuruh kami untuk berdiri dalam antrean dan salah satu pria dalam kelompok kami, putra Syekh, mengatakan kepada mereka 'bukan ini yang disepakati; Anda akan membawa kami ke gunung '. Mereka menembaknya berkali-kali. Kami menjatuhkan diri ke tanah dan mereka menembaki kami selama beberapa menit dan kemudian mereka pergi. Saya ditembak tiga kali, dua kali di lengan kiri dan sekali di pinggul kiri. Setelah mereka pergi, pria lain, Nadir Ibrahim dan saya bangun. Semua yang lain mati atau sekarat.

“Nadir dan saya berjalan sekitar tiga kilometer dan kemudian saya mendengar sebuah mobil datang dan saya bersembunyi di jerami di dekatnya tetapi Nadir ada di belakang saya dan tidak berhasil bersembunyi tepat waktu dan ditembak mati. Saya bersembunyi di dalam jerami selama beberapa jam, sampai malam, dan kemudian saya terus berjalan menuju gunung.”

Malamnya, dalam perjalanan ke gunung, Khaled bertemu dengan adik laki-lakinya, Said, dan seorang pria lain, Ali Abbas Ismail, yang pernah menjadi bagian dari muatan truk lain dan juga selamat. Said, 23, ditembak lima kali, tiga kali di lutut kiri, satu kali di pinggul kiri, dan satu kali di bahu kiri. Di rumah sakit tempat saudara-saudara dirawat karena luka-luka mereka, Said menunjukkan kepada Amnesty International peluru yang baru saja dikeluarkan dokter dari lututnya.

Khaled dan Said beruntung bisa selamat, tetapi sekarang berduka atas tujuh saudara laki-laki mereka yang diyakini tewas dalam pembantaian itu. Elias, Jallu, Pessi, Masa'ud, Hajji, Kheiri, dan Nawaf, berusia antara 41 dan 22 tahun, juga bersekolah di sekolah tersebut dan tidak terdengar lagi kabarnya sejak saat itu. “Sudah dua minggu.

Hanya ada kami berdua yang tersisa sekarang. Mereka yang selamat sekarang telah berhasil kembali dan saudara laki-laki saya tidak ada di antara mereka. Saya pikir mereka semua sudah mati. Saya berharap mereka cepat mati, bahwa mereka tidak terbaring kesakitan selama berjam-jam,” kata Khaled sambil menangis.

Tetapi beberapa korban pembantaian 15 Agustus tidak langsung terbunuh, dan meninggal karena luka-luka mereka beberapa jam, mungkin beberapa hari kemudian, dibiarkan mati dan terluka terlalu parah untuk menyeret diri mereka pergi. Beberapa orang yang selamat mengatakan kepada Amnesty International bahwa ketika mereka terbaring terluka, mereka dapat mendengar orang lain yang selamat menangis kesakitan.
Salem, penyintas lainnya, yang berhasil bersembunyi di dekat lokasi pembantaian selama 12 hari berkat bantuan seorang tetangga Muslim, mengatakan kepada Amnesty International:

“Beberapa tidak bisa bergerak dan tidak bisa menyelamatkan diri; mereka berbaring dalam penderitaan menunggu untuk mati. Mereka meninggal dengan kematian yang mengerikan. Saya berhasil menyeret diri dan diselamatkan oleh seorang tetangga Muslim; dia mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkanku; dia lebih dari saudara bagiku. Selama 12 hari dia membawakan saya makanan dan air setiap malam. Saya tidak dapat berjalan dan tidak memiliki harapan untuk melarikan diri dan semakin berbahaya baginya untuk terus menahan saya di sana. Dia memberi saya telepon sehingga saya dapat berbicara dengan kerabat saya (di gunung dan di Kurdistan) dan setelah 12 hari dia berhasil mendapatkan seekor keledai untuk saya naik ke gunung, dan dari sana saya dievakuasi melalui Suriah dan ke Kurdistan.”

Korban selamat lainnya, Khalaf Hodeida, ayah tiga anak berusia 32 tahun, mengatakan kepada Amnesty International:

“Saya berada di muatan mobil ketiga. Sebelum saya, mereka [militan ISIS] mengambil dua kendaraan lain yang penuh dengan laki-laki dan pemuda. Kami dibawa dalam jarak yang sangat dekat ke timur, mungkin 200-300 meter. Kami 20 atau 25 berdesakan di belakang pick-up, saya tidak tahu pasti. Ketika kami sampai di sana mereka menyuruh kami berdiri berbaris dan kemudian salah satu dari mereka berteriak 'Allahu Akbar' ['Tuhan Maha Besar'] dan kemudian ada tembakan. Mungkin ada 10 orang, tapi mereka ada di belakang kami. Saya tidak tahu berapa banyak dari mereka yang melepaskan tembakan. Saya dipukul dua kali, di pinggul kiri dan betis kiri.

“Setelah penembakan berhenti, saya mendengar kendaraan pergi dan pria lain serta saya bangkit dan lari. Saya pergi ke satu arah dan dia ke arah lain. Aku tidak tahu di mana dia sekarang. Saya tidak tahu di mana siapa pun, anak-anak saya, keluarga saya. Di mana mereka? Sudahkah mereka mengambilnya? Bagaimana saya bisa menemukan mereka?
“Di antara mereka yang terbunuh di dekat saya adalah Amin Salah, saudara laki-laki Elias [perawat yang selamat dari pembunuhan kelompok pertama], dan putranya 'Asem, berusia 10-12 tahun, dan tujuh lainnya yang namanya saya kenal dan 10 atau 12 lainnya yang namanya Saya tidak tahu karena saya tidak bisa melihat dengan benar. Saya sangat ketakutan; Saya terus menundukkan kepala dan ketika suasana menjadi sunyi dan saya yakin mereka telah pergi, saya lari begitu saja.

Banyak dari ratusan perempuan dan anak-anak yang diculik dari Kocho pada 15 Agustus saat ini ditahan di dan sekitar Tal 'Afar – di antara Sinjar dan Mosul – di mana kelompok ISIS menahan warga sipil Yezidi lainnya yang diculik. Amnesty International telah melakukan kontak dengan penduduk Kocho sebelum pembantaian, yang mengatakan bahwa desa tersebut kemudian berpenduduk lebih dari 1,200 jiwa. Organisasi tidak dapat menghubungi mereka sejak 13 Agustus. Kerabat dari beberapa wanita dan anak-anak yang diculik mengatakan kepada Amnesty International bahwa mereka tidak dapat menghubungi mereka sejak mereka diculik dan sangat mengkhawatirkan keselamatan mereka.

QINIYEH

Pada sore hari tanggal 3 Agustus, sejumlah pria dan anak laki-laki dibunuh secara singkat di pinggir desa Qiniyeh, sebelah tenggara kota Sinjar. Amnesty International berbicara dengan beberapa orang yang selamat dan saksi pembantaian, yang semuanya memberikan laporan yang sangat mirip. Mereka diwawancarai secara terpisah dan dalam beberapa kasus tidak mengenal satu sama lain.
Menurut pernyataan mereka, sekelompok besar dari sekitar 300 Yezidi atau lebih, kebanyakan dari mereka berasal dari desa terdekat Tal Qasab dan banyak dari keluarga besar dan suku yang sama, terjebak di Qiniyeh saat mereka menuju ke Gunung Sinjar. Kebanyakan dari mereka adalah perempuan dan anak-anak, tetapi ada juga puluhan laki-laki, banyak dari mereka sebelumnya terlibat dalam bentrokan bersenjata dengan pejuang ISIS, dalam upaya untuk mencegah mereka menyerbu desa mereka.

Begitu mereka menyadari bahwa mereka tidak memiliki harapan untuk menghentikan gerak maju ISIS, mereka melarikan diri ke utara menuju Gunung Sinjar, terjebak di Qiniyeh. Di sana, para pejuang ISIS mengejar mereka, memisahkan perempuan dan anak-anak dari laki-laki dan anak laki-laki dan mengambil sekelompok hingga 85-90 laki-laki dan laki-laki – termasuk anak laki-laki berusia 12 tahun – dan menembak mati sebagian besar dari mereka. Pembantaian tersebut tampaknya dilakukan untuk menghukum mereka yang telah, atau diduga telah, mencoba menghalau serangan ISIS di desa mereka, dan/atau untuk mencegah orang lain melakukan perlawanan terhadap gerak maju ISIS. Beberapa orang selamat dari pembantaian itu, dan beberapa lainnya berhasil melarikan diri dalam huru-hara saat mereka digiring ke lokasi pembunuhan. Amnesty International berbicara dengan beberapa orang yang selamat.

Fawas Safel memberi Amnesty International daftar 28 pria dari keluarganya yang hilang sejak pembantaian itu. Dia percaya mereka semua telah dibunuh:

“Saya dan keluarga saya melarikan diri dari Tal Qasab pada pagi hari [3 Agustus]. Banyak sekali orang yang mengungsi ke arah gunung [Gunung Sinjar]. Mereka yang memiliki mobil dapat melanjutkan perjalanan dengan lebih mudah. Kami tidak punya mobil jadi kami berhenti di Qiniyeh, di sebuah peternakan di pinggir desa. Kami lebih dari 200 orang, kebanyakan wanita dan anak-anak. Sebuah kendaraan militer datang dengan beberapa militan ISIS. Mereka meminta senjata kepada kami dan kami mengatakan bahwa kami tidak memilikinya. Kami memang memiliki senjata tetapi kami menyembunyikannya di sekitar area. Mereka mengatakan bahwa mereka akan menggeledah daerah tersebut dan jika mereka menemukan senjata atau jika kami mencoba melarikan diri mereka akan membunuh kami dan jika tidak mereka tidak akan menyakiti kami. Saya berada dalam kelompok dengan 72 pria dan anak laki-laki lainnya dan kami tetap diam, tanpa berusaha melarikan diri.

“Mereka pergi dan setelah setengah jam konvoi kendaraan ISIS datang, 10 atau 12 di antaranya; sekitar empat mobil sedan dan sisanya pick-up. Mereka kembali meminta senjata dan kami bilang kami tidak punya. Mereka menyuruh kami menyerahkan ponsel kami. Mereka mengirim seorang pria Yezidi yang bersama mereka untuk mengambil telepon dari para wanita. Kemudian mereka menempatkan kami dalam dua baris: pria dan anak laki-laki di satu baris dan wanita dan anak-anak di baris lainnya.

“Mereka menggiring kami (pria dan anak laki-laki) menuju gunung, sekitar 15 menit berjalan kaki. Kami berhenti di suatu tempat yang terdapat lubang besar, di dekat wadi, kami berada di tepi lubang. Mereka melepaskan tembakan dan beberapa orang mencoba melarikan diri. Saya membiarkan diri saya jatuh ke dalam lubang, dan yang lain jatuh di atas saya. Aku tetap diam. Setelah tembakan terus-menerus berhenti, militan ISIS melepaskan tembakan individu ke orang-orang yang mereka lihat belum mati.

“Setelah mereka pergi – saya tidak tahu persis berapa lama waktu berlalu – saya bangun dan begitu juga teman saya Ezzedin Amin dan kami melarikan diri. Tak satu pun dari kami yang terluka. Kami berjalan ke gunung dan di sana kami menemukan tiga orang lainnya yang juga melarikan diri hidup-hidup dari pembantaian itu. Mereka terluka, satu sangat ringan dan dua lebih serius.”

Warga desa lainnya, Mohsen Elias, mengatakan kepada Amnesty International:
“Setelah Peshmerga yang biasa melindungi desa kami melarikan diri pada malam hari antara tanggal 2 dan 3 Agustus, saya dan banyak pria lain dari desa [Tal Qasab] mengambil senjata kami (kebanyakan dari kami memiliki senapan Kalashnikov, untuk melindungi keluarga kami) dan bentrok dengan militan ISIS. Sekitar jam 7 atau 8 pagi kami kehabisan amunisi dan lari ke arah gunung (Gunung Sinjar). Kami berhenti di desa Qiniyeh, dekat kaki gunung. Kami berjumlah sekitar 90 pria dan pemuda dan bersama kami lebih dari 100 wanita dan anak-anak dari keluarga kami.

“Sekitar pukul 1 atau lebih militan ISIS datang dan berbicara kepada kami dan mengatakan bahwa mereka hanya mencari Peshmerga dan bertanya apakah kami memiliki senjata dan mengatakan mereka akan membunuh siapa saja yang ditemukan memiliki senjata. Kami telah menyembunyikan senjata kami dan mengatakan bahwa kami tidak memilikinya. Mereka mengatakan kami bisa segera pulang dan pergi. Setelah setengah jam, sekitar 20 kendaraan IS datang dan mengepung kami. Kerabat saya Nasser Elias mencoba melarikan diri dan mereka menembaknya hingga tewas.

“Mereka membagi kami menjadi dua kelompok, laki-laki dan anak laki-laki berusia 12 tahun ke atas dalam satu kelompok dan perempuan dan anak-anak yang lebih muda di kelompok lain. Mereka mulai memasukkan perempuan dan anak-anak ke dalam kendaraan dan menyuruh kami (laki-laki dan laki-laki) berjalan ke wadi terdekat. Yang termuda di kelompok itu adalah saudara laki-laki saya Nusrat, 12 tahun. Kami disuruh jongkok di pinggir wadi yang dalam. Mereka menyuruh kami masuk Islam dan kami menolak.
“Seseorang mencengkeram baju saya dari belakang dan menarik saya dan mencoba menembak saya tetapi senjatanya tidak menembak. Kakakku Nusrat ketakutan dan menangis. Mereka melepaskan tembakan dari belakang kami. Saya jatuh ke wadi dan tidak terluka. Kakakku Nusrat tepat di sebelahku dan terbunuh. Ayah saya, Elias, dan keempat saudara laki-laki saya, Faysal, Ma'amun, Sa'id dan Sofian, semuanya tewas. Sebagian besar laki-laki dan anak laki-laki lainnya juga tewas, termasuk lebih dari 43 kerabat saya.

Setelah orang-orang ISIS pergi, saya menunggu dan kemudian lari ke gunung. Saya hanya mengenal empat orang lainnya yang selamat: tetangga saya Fawas, Khalaf Mirze dan putranya 'Ayad (Khalaf telah ditembak di punggung, bahu dan kaki, dan 'Ayad di bahu) dan pria lain bernama Ziad. Saya tidak tahu apakah ada orang lain yang selamat.”

Hawwas Hashem, salah satu dari mereka yang singgah di Qiniyeh, mengatakan kepada Amnesty International bahwa dia bersembunyi di dekatnya:

“Setelah berjam-jam bentrok dengan militan ISIS yang menyerang desa kami, kami dikalahkan dan melarikan diri ke gunung. Banyak dari kami berhenti di Qiniyeh; tidak ada bentrokan di sana dan kami pikir kami akan aman. Ada banyak keluarga, pria, wanita dan anak-anak. Ratusan semuanya. Orang-orang ISIS pergi dan setelah beberapa saat mereka kembali dengan beberapa kendaraan. Empat kendaraan mengepung rumah tempat saya bersama keluarga.

“Saya lari dan bersembunyi di bukit terdekat. Dari situ aku bisa melihat apa yang terjadi. Saat itu sore hari - siang bolong. Mereka membawa semua orang keluar dari rumah dan memisahkan laki-laki dari perempuan dan anak-anak. Mereka memasukkan perempuan dan anak-anak ke dalam kendaraan dan pergi dan menggiring laki-laki dan beberapa anak laki-laki ke wadi terdekat. Mereka membuat mereka berlutut atau berjongkok di sepanjang tepi wadi, dan menembak mereka dari belakang. Saya menghitung sekitar 67 yang tewas dan beberapa lainnya selamat dan melarikan diri setelah militan ISIS pergi. Kemudian saya lari dari bukit ke Gunung Sinjar.”

Nama dan perincian yang diberikan oleh para penyintas, kerabat dari beberapa korban tewas dan saksi menunjukkan bahwa sekitar 65-70, mungkin hingga 80-85, laki-laki dan anak laki-laki ditembak mati di pinggir desa Qiniyeh. Banyak lagi yang dilaporkan dibunuh dalam kelompok-kelompok kecil yang jauh dari desa, sebagian besar saat mereka mencoba melarikan diri ke Gunung Sinjar dan beberapa setelah mereka ditangkap di dekat kaki gunung saat mereka turun untuk mengambil air dan makanan untuk diri mereka sendiri. dan keluarga mereka yang terdampar di sana.
JDALI

Sekitar 50-60 pria, yang melarikan diri ke arah Gunung Sinjar dengan puluhan wanita dan anak-anak dari keluarga mereka, ditangkap dan ditembak mati oleh pejuang ISIS di dekat perempatan Qahtanya/Sinjar pada pagi hari tanggal 3 Agustus, kata dua orang yang selamat kepada Amnesty. Internasional.
Salah satunya, Dakhil Sabri, mengatakan:

“Ketika saya sedang berjalan ke gunung bersama istri dan keluarga lainnya, kami berhenti di sebuah peternakan untuk mencari air. Beberapa mobil dengan pria bersenjata IS datang. Lima berhenti tepat di tempat kami berada dan beberapa lainnya jauh di belakang. Mereka mengelompokkan semua pria dan mendorong kami ke tanah. Beberapa mencoba melarikan diri. Satu ditembak beberapa kali; bahkan ketika dia jatuh ke tanah, mereka terus menembaki dia.

“Dalam huru-hara, saya berhasil masuk ke kandang hewan kecil dan bersembunyi di sana. Saya mendengar banyak tembakan selama beberapa menit dan kemudian hening dan kemudian orang-orang bersenjata pergi membawa wanita dan anak-anak bersama mereka. Setelah mereka pergi aku keluar dari tempat persembunyianku. Semua pria tewas kecuali saya dan dua orang lainnya yang juga berhasil bersembunyi. Kami melarikan diri ke gunung. Istri saya, Dilo, yang sedang hamil, termasuk di antara perempuan dan anak-anak yang dibawa pergi. Sampai saat ini dia ditahan di sekolah di Tal 'Afar tapi sekarang saya tidak yakin apakah dia masih di sana atau sudah dipindahkan ke tempat lain.”

Laporan yang diberikan kepada Amnesty International oleh Saadun Aissa, yang juga menyaksikan pembunuhan tersebut setelah berhasil bersembunyi dari para pejuang ISIS, menguatkan kesaksian Dakhil Sabri. Selain itu, seorang wanita muda yang diculik oleh pejuang ISIS dan baru-baru ini berhasil melarikan diri mengatakan kepada Amnesty International bahwa suaminya dan saudara laki-lakinya dibunuh bersama pria lain sebelum dia dan puluhan wanita serta anak-anak diculik dari sebuah peternakan di Jdali, tempat mereka telah berhenti untuk beristirahat saat mereka melarikan diri menuju gunung. Kisahnya tentang insiden dan lokasi konsisten dengan yang diambil dari dua orang yang selamat.

Penculikan massal terhadap wanita dan anak-anak

Orang-orang yang selamat dari pembantaian Kocho dan Qiniyeh serta kerabat mereka dan banyak keluarga lainnya telah memberi Amnesty International nama sejumlah perempuan dan anak-anak yang ditangkap bersama, dan kemudian dipisahkan dari, laki-laki dan anak laki-laki yang dibunuh. Semua ini dan banyak wanita serta anak-anak lainnya terus ditahan oleh ISIS. Beberapa perempuan telah mampu berkomunikasi – beberapa secara rutin dan lainnya hanya secara sporadis – dengan keluarga mereka. Mereka mengatakan telah ditahan di berbagai lokasi, termasuk Penjara Pusat Badush di luar Mosul, sekolah dan bangunan umum di Tal 'Afar, Mosul dan Bi'aj (barat daya Sinjar) dan terakhir di rumah-rumah kosong yang dulunya milik kepada penduduk Syi'ah Turkmenistan (yang telah melarikan diri) di sebuah desa di sebelah barat Tal 'Afar.

Ratusan pria lain yang ditangkap pada 3 Agustus di wilayah Sinjar oleh pejuang ISIS masih belum ditemukan; hanya segelintir yang kemudian dibebaskan atau dapat berkomunikasi dengan kerabat mereka. Sebagian besar awalnya dianggap oleh kerabat mereka telah dibunuh setelah penangkapan mereka, tetapi sebuah video ISIS yang dirilis sekitar 21-22 Agustus menunjukkan sejumlah pria Yezidi masuk Islam, serta beberapa informasi terbaru yang diperoleh dari beberapa orang yang ditahan, menunjukkan bahwa banyak kemungkinan besar masih hidup dan ditawan oleh ISIS.

Menurut pola yang muncul dari sejumlah kesaksian yang dikumpulkan oleh Amnesty International dari keluarga korban yang diculik oleh pejuang ISIS, sebagian besar penculikan – seperti sebagian besar pembunuhan – terjadi pada atau sejak 3 Agustus di dalam dan sekitar kota dan desa-desa di selatan Gunung Sinjar, tempat bentrokan bersenjata terjadi antara pejuang ISIS yang maju ke wilayah Sinjar dari selatan dan penduduk bersenjata yang berusaha menghalau kemajuan ISIS.

Hampir semua yang diculik adalah warga Yezidi di wilayah Sinjar yang diculik saat mereka mencoba melarikan diri dari daerah tersebut. Wilayah Sinjar terpencil dan dikelilingi di semua sisi oleh daerah yang telah berada di bawah kendali ISIS sejak Juni. Penerbangan dari wilayah tersebut melibatkan perjalanan panjang dan berbahaya melalui wilayah yang dikuasai ISIS.

Penduduk kota dan desa jauh di timur Mosul yang dikuasai oleh IS pada hari-hari setelah 3 Agustus (kebanyakan pada 6-7 Agustus), sebaliknya, umumnya berhasil melarikan diri sebelum kedatangan IS. Kota dan desa ini dekat dengan Erbil, ibu kota Kurdistan Irak, dengan akses mudah ke jalan utama yang menghubungkan Erbil dan Dohuk, kota besar Kurdistan Irak lainnya, dan daerah lain di bawah kendali kuat pasukan Peshmerga Kurdi.

Bahkan di daerah-daerah ini, beberapa warga tidak berhasil pergi sebelum para pejuang ISIS tiba. Di antara mereka ada beberapa keluarga Kristen yang terjebak di Qaraqosh (daerah al-Hamdaniya), salah satu kota Kristen utama di daerah itu. Pada Jumat 22 Agustus, ketika beberapa dari mereka akhirnya diizinkan pergi oleh ISIS, seorang gadis berusia tiga tahun, Kristina Khoder 'Abada, diculik oleh salah satu pejuang. Ibunya yang putus asa mengatakan kepada Amnesty International:

“Salah satu pria bersenjata mengambilnya dari saya dan pergi dengan dia di pelukannya. Dia menangis. Tidak ada yang bisa saya lakukan. Saya berdoa kepada Tuhan agar mereka segera membebaskannya dan membiarkan dia kembali ke rumah. Aku tidak bisa tidur; yang bisa saya pikirkan hanyalah gadis kecil saya.

Beberapa orang Kristen lainnya dilaporkan juga diculik dari daerah tersebut pada waktu yang hampir bersamaan dan tetap tidak ditemukan.

SELURUH KELUARGA DICURI

Penculikan dalam beberapa kasus menghancurkan seluruh keluarga Yezidi. Di antara mereka yang ditahan adalah empat generasi keluarga Mohsen Elias, salah satu korban selamat dari pembantaian Qiniyeh. Dia mengatakan kepada Amnesty International bahwa 18 wanita dan anak-anak dari keluarga dekatnya dan lebih dari 25 orang lainnya dari keluarga besarnya diculik pada tanggal 3 Agustus dan masih hilang. Suaranya bergetar dan matanya berlinang air mata saat dia mencatat foto-foto yang diambil:

“Istri saya, Nawruz; kami baru menikah dan dia hamil; dia berumur 19 tahun. Ibuku, Shirin. Kakak laki-laki saya Assa'ad yang berusia sembilan tahun dan tiga saudara perempuan saya, Manal, 10, Nisrin, 18, dan Shukriya, 20. Kedua ibu tiri saya (ayah saya memiliki tiga istri), Sari dan Shirin. Dua saudara tiri saya, Amjad dan Sami, berusia 10 dan 11 tahun. Dan delapan saudara tiri saya, Gaure, Goule, Maryam, Shaha, 'Amshe, Samira, Yusra, dan Zarifa, berusia antara sembilan dan 22 tahun. Apa yang akan terjadi pada mereka? Kami bahkan tidak tahu di mana beberapa dari mereka, apakah mereka hidup atau mati. Bayi saya bahkan belum lahir dan sudah menjadi tahanan. Apa yang bisa kita lakukan untuk mendapatkannya kembali?”
Beberapa wanita lain dan anak-anak dari keluarga juga masih ditahan. Ini termasuk istri dan anak-anak, beberapa di antaranya bayi dan balita, dari saudara laki-laki dan sepupunya, dan ibu dari ibu tirinya, yang berusia 60 dan 75 tahun.

Ratusan, mungkin ribuan, wanita dan anak-anak saat ini ditahan di dan sekitar Tal 'Afar dan lokasi lainnya; beberapa memiliki kontak terbatas dengan kerabat mereka. Namun, beberapa keluarga mengatakan kepada Amnesty International bahwa beberapa kerabat mereka, kebanyakan anak perempuan dan perempuan muda, dipisahkan dari perempuan dan anak-anak yang ditahan lainnya, dan tidak ada informasi tentang keberadaan mereka saat ini. Menurut informasi yang diterima keluarga dari kerabat mereka yang diculik, jumlah perempuan dan anak perempuan yang nasib dan keberadaannya tidak diketahui mencapai ratusan.

Pada 17 Agustus, ratusan wanita dan anak-anak dipindahkan dari sebuah sekolah di Tal 'Afar ke sebuah desa di sebelah barat kota di mana mereka ditahan di rumah-rumah kosong milik warga Syi'ah Turkmenistan di desa tersebut yang melarikan diri ketika ISIS mengambil alih daerah tersebut. pada bulan Juni. Sejak saat itu lebih banyak perempuan dan anak-anak dilaporkan telah dipindahkan ke daerah yang sama dan daerah lain di sekitar Tal 'Afar, juga ke rumah-rumah yang ditinggalkan. Yang lainnya dilaporkan ditahan di Mosul dan Bi'aj. Warga Tal 'Afar dan Mosul telah mengkonfirmasi kepada Amnesti Internasional bahwa perempuan Yezidi ditahan di sana.

Fawas Safeel, seorang yang selamat dari pembantaian Qiniyeh, mengatakan kepada Amnesty International bahwa sembilan wanita dan anak-anak dari keluarga dekatnya yang diculik di hadapannya pada tanggal 3 Agustus masih ditahan. Ibunya, Laila, 60; istrinya yang berusia 18 tahun, Nawruz; dua saudara laki-lakinya, Sa'ad dan Sami, berusia 12 dan 13 tahun; dan lima saudara perempuannya, Susanne, Hala, Samia, Sonia dan Samar, berusia lima hingga 18 tahun. Menurut informasi terakhir yang diterima keluarga, sembilan wanita dan anak-anak itu ditahan di Tal 'Afar.

'Amshe, 35, diculik pada 3 Agustus bersama tiga anaknya dan sembilan kerabat lainnya. Suaminya, Elias, mengatakan kepada Amnesty International:
“Istri saya diambil saat dia mencoba melarikan diri dari Hattin [utara Gunung Sinjar, timur Snuni] bersama anak bungsu kami, putra saya Talal, sembilan tahun, dan kedua putri saya, Vian dan Breti, berusia lima dan tujuh tahun. Sembilan anggota keluarga lainnya juga berusaha melarikan diri dari Hattin. Mereka bersama ibu saya yang berusia 70 tahun, Ghazal Silu, saudara laki-laki saya Hajji dan istrinya, Feriel, dan saudara laki-laki saya yang lain, Seidu, istrinya Wahida dan keempat putri mereka, Khaula, 16, Randa, 12, Dalia, sembilan, dan Sandrella, dua.

“Kondisi mereka sangat memprihatinkan, terutama anak-anak dan orang tua; mereka mendapat sedikit makanan, mereka tidak punya susu untuk anak-anak. Saya mendengar bahwa tiga anak meninggal pada hari Jumat 15 Agustus dan para wanita diancam akan diperkosa. Istri dan ibu saya lebih memilih dibunuh daripada tinggal di sana. Mengapa seseorang tidak bisa campur tangan untuk menyelamatkan mereka?”

Menurut informasi yang diterima keluarga, 'Amshe dan anak-anak serta kerabatnya pertama kali ditahan di Penjara Pusat Badush di Mosul, kemudian di sebuah sekolah di Tal 'Afar dan sejak pertengahan Agustus di sebuah desa di sebelah barat Tal 'Afar di rumah-rumah milik ke Syiah Turkmenistan yang melarikan diri ketika ISIS menguasai daerah itu. Mereka dilaporkan ditahan bersama sekitar 500 keluarga lainnya – sekitar 2,000 orang secara keseluruhan. Saat mereka ditahan di sekolah di Tal 'Afar, gadis-gadis itu dipisahkan dari anggota keluarga lainnya. Semua kecuali satu, Khaula yang berusia 16 tahun, baru saja dikembalikan, tetapi keberadaan Khaula tetap tidak diketahui. 'Adik ipar Amshe, Seidu, tidak terlihat sejak 3 Agustus dan keluarganya khawatir dia telah dibunuh.

Sa'd Rashu, seorang petani berusia 45 tahun, diculik bersama istrinya, sembilan putri dan dua putra, serta tiga anak saudara laki-lakinya, pada pagi hari tanggal 3 Agustus di desa Rambussi, dekat Sinjar, saat keluarganya melarikan diri ke arah gunung. Saudara laki-lakinya mengatakan kepada Amnesty International bahwa keluarga tersebut tidak menerima informasi tentang nasib dan keberadaan kerabat mereka yang hilang.

TUDUHAN PERkosaan DAN PELECEHAN SEKSUAL

Ada tuduhan bahwa banyak perempuan dan anak perempuan yang diculik oleh pejuang ISIS, terutama gadis remaja dan awal 20-an, menjadi sasaran pemerkosaan atau pelecehan seksual, dipaksa menikah dengan pejuang, atau dijual sebagai budak seksual.

Sebagian besar keluarga yang berhubungan dengan kerabat perempuan yang ditahan oleh pejuang ISIS mengatakan kepada Amnesty International bahwa kerabat mereka tidak mengalami pelecehan seperti itu tetapi mereka percaya bahwa orang lain mengalaminya, terutama mereka yang dipindahkan ke lokasi yang dirahasiakan dan tidak didengar. dari sejak. Perempuan dan anak perempuan yang baru-baru ini berhasil melarikan diri dari penawanan ISIS mengatakan kepada Amnesty International bahwa banyak lainnya telah dipindahkan dari tempat penahanan mereka dan dikirim untuk menikah secara paksa; mereka diberitahu bahwa jika menolak mereka akan dijual. Mereka mengatakan bahwa mereka masih menolak untuk menikah dan berhasil melarikan diri sebelum para penculiknya dapat melaksanakan ancaman mereka, tetapi mereka tidak tahu apa yang terjadi dengan perempuan dan gadis lain yang telah diancam dengan nasib yang sama.

Ahmed Navef mengatakan kepada Amnesty International bahwa 18 wanita dan anak-anak dari keluarganya telah diambil pada 3 Agustus dan ditahan oleh ISIS. Dua dari gadis itu, katanya, menghilang pada 20 Agustus, dan yang ketiga bunuh diri pada waktu yang hampir bersamaan. “Jihan, 16 tahun, dan Ghalia, 15, hilang dari tempat mereka ditahan di Tal 'Afar,” katanya, “dan kami mendengar bahwa Jilan yang berusia 19 tahun bunuh diri daripada dipaksa menikah.”

Amnesty International terus menyelidiki laporan pelecehan seksual dan kawin paksa.

Dari semua laki-laki yang ditangkap di Sinjar pada 3 Agustus, M., seorang laki-laki berusia 24 tahun, (yang tidak disebutkan namanya karena takut kerabatnya masih ditahan) kakeknya yang berusia 80 tahun dan sembilan laki-laki lainnya adalah satu-satunya yang diketahui telah melarikan diri atau dibebaskan oleh penculiknya. M. memberi tahu Amnesty International:

Kakek saya, paman saya dan saya diculik bersama 14 wanita dan anak-anak dari keluarga. Mereka membawa kami dari jalan saat kami meninggalkan kota kami, al-Jazeera, dengan dua mobil kami. Saat itu adik laki-laki saya yang berusia 15 tahun, Mohsen, lari dari mobil dan mereka menembaknya hingga tewas.
“Mereka membawa kami ke Bi'aj dan keesokan harinya mereka membawa semua wanita dan anak-anak ke tempat lain. Saya kemudian mengetahui bahwa mereka telah dibawa ke Mosul. Kakek saya dibebaskan setelah empat hari dan orang-orang lain serta saya dibawa ke Tal Banat dan ditahan di sana selama tiga hari lagi. Mereka mengatakan kepada kami bahwa kami akan dibunuh jika kami tidak masuk Islam. Kemudian mereka memberi tahu kami bahwa kami akan dibebaskan.

“Pada 10 Agustus saya dan sembilan orang lainnya melarikan diri. Kami berjalan selama 10-12 jam untuk mencapai gunung. Saat kami ditahan, mereka membawa sekelompok anak laki-laki berusia sekitar 12-15 tahun yang ditahan bersama kami ke tempat lain; mungkin mereka membawa mereka untuk pelatihan militer. Paman saya yang tidak berhasil melarikan diri masih ditahan, sekarang di Tal 'Afar di suatu tempat dengan banyak laki-laki lainnya. Para wanita dan anak-anak dari keluarga saya – nenek saya yang berusia 70 tahun, empat bibi saya dan 11 anak mereka – yang dibawa bersama saya, masih ditahan, juga di Tal 'Afar tetapi di tempat terpisah, tidak bersama saya. paman. Di antara mereka ada seorang bayi kecil dan seorang anak laki-laki berusia 12 tahun yang cacat. Kami terkadang menerima berita melalui keluarga lain yang berhubungan dengan saudara perempuan mereka yang ditahan.”

Dengan sedikit pengecualian, tidak ada yang diketahui tentang nasib orang-orang yang telah ditangkap oleh para pejuang ISIS. Sawsan Hassa, ibu enam anak berusia 30 tahun, mengatakan kepada Amnesty International bahwa dia belum mendapatkan informasi apa pun tentang suaminya, Kheir Kasso, 30, yang diculik pada 3 Agustus di Qahtanya:

“Saya sedang mengunjungi orang tua saya di Khana Sor (barat laut Sinjar) bersama anak-anak saya ketika suami menelepon saya. Dia tetap tinggal di rumah di Qahtanya. Dia mengatakan bahwa daerah itu diserang oleh ISIS dan semua orang melarikan diri. Dia berkata bahwa dia akan kembali ke rumah untuk mengambil KTP dan dokumen kami dan kemudian akan melarikan diri ke arah gunung.

“Terakhir kali kami berbicara, dia berlari dan kehabisan napas. Sesuatu sedang terjadi. Dia hanya berhasil bergumam bahwa dia tidak akan dapat berbicara lagi. Saya pikir dia ditangkap saat itu. Saya belum berhasil berbicara dengannya lagi atau mencari tahu apa pun dari siapa pun tentang dia. Saya tidak tahu apakah dia masih hidup atau apakah mereka [ISIS] telah membunuhnya. Saya memiliki enam anak yang bertanya tentang ayah mereka. Apa yang harus saya katakan kepada mereka?”
Adik perempuan Kheir, Marine Kasso, mengatakan kepada Amnesty International bahwa kedua putranya, Faraj 15 tahun, dan Walid 18 tahun, hilang pada waktu yang bersamaan. Dia takut mereka juga telah dibunuh.

TEKANAN TERHADAP PENDUDUK TAWANAN UNTUK BERALIH KE ISLAM

Sebagian besar anggota komunitas non-Muslim yang ditahan oleh ISIS yang dapat berkomunikasi dengan keluarga mereka telah melaporkan tekanan yang terus menerus dari para penculiknya untuk masuk Islam. Tekanan berkisar dari janji kebebasan hingga ancaman bahwa mereka akan dibunuh jika tidak pindah agama.

Di Kocho, di mana banyak penduduk laki-laki dibunuh pada tanggal 15 Agustus, penduduk yang dihubungi Amnesty International selama minggu sebelumnya dilaporkan diberitahu bahwa mereka akan dibunuh jika mereka tidak pindah agama.

Dalam sebuah video yang disebarluaskan di media sosial sekitar 20 Agustus menunjukkan sejumlah pria Yezidi yang ditangkap pada 3 Agustus masuk Islam, seorang komandan IS menyatakan bahwa mereka yang tidak mau pindah agama bisa mati kelaparan dan kehausan “di gunung” (a merujuk ke Gunung Sinjar, tempat para pejuang Yezidi dan beberapa warga sipil berlindung sejak 3 Agustus, dikelilingi oleh para pejuang ISIS).

Beberapa mengatakan kepada Amnesty International bahwa mereka pindah agama untuk menyelamatkan hidup mereka dan tidak diizinkan meninggalkan daerah tempat mereka terjebak. Seorang anggota dari salah satu keluarga tersebut mengatakan kepada organisasi tersebut pada 30 Agustus:

“Kami berada dalam situasi yang sangat sulit. Kami setuju untuk pindah agama karena kami pikir ini akan menyelesaikan masalah kami tetapi tekanan pada kami semakin meningkat. Kami berada di bawah pengawasan dan tidak bisa pergi. Kita tidak bisa begitu saja mencoba pergi sendiri; kita takut apa yang bisa terjadi pada kita. Bisakah seseorang datang untuk membawa kita keluar dari sini? Terlalu berbahaya bagi kita di sini. Tolong, kami butuh bantuan.”

Situasi ini kontras dengan kasus sebelumnya, pada Juni 2014, sekelompok pria Yezidi di wilayah Sinjar, kebanyakan dari mereka adalah anggota pasukan keamanan Irak, yang ditangkap oleh ISIS dan dipaksa masuk Islam. Pada kesempatan ini, uang tebusan diminta dan orang-orang itu dibebaskan setelah dibayarkan.

Sebagai bagian dari kebijakan pembersihan etnis, ISIS juga memperkuat pesannya kepada etnis dan agama minoritas bahwa tidak ada tempat bagi mereka di Irak dengan secara sistematis menghancurkan tempat ibadah dan warisan budaya mereka. Sejak menguasai Mosul pada 10 Juni, ISIS secara sistematis menghancurkan dan merusak tempat ibadah komunitas Muslim non-Sunni. Di antara target pertama adalah masjid Syiah yang diledakkan di Mosul dan Tal 'Afar pada bulan Juni; pada bulan yang sama, Gereja Kristen Tahira (Tak Bernoda) di Mosul memindahkan patung Perawan Maria dari atapnya. Pada bulan Juli, makam Nabi Yunus di Mosul dihancurkan dan, pada bulan Agustus, Maqam Imam Redha Syiah (sebuah kuil Syiah) dekat Bartalla, Kuil Tiga Saudara Yezidi di Bashiqa dan Kuil Sheikh Mand di Sinjar, dan Kuil Kakai Mazar Yad Gar dan Sayed Hayyas di al-Hamdaniya semuanya hancur.

HUKUM KEMANUSIAAN INTERNASIONAL DAN PERILAKU NEGARA ISLAM

Hukum humaniter internasional (HHI, hukum perang) berlaku dalam situasi konflik bersenjata. Di Irak, saat ini terjadi konflik bersenjata non-internasional yang melibatkan pasukan yang bersekutu dengan pemerintah pusat dan Pemerintah Daerah Kurdi serta kelompok bersenjata Negara Islam dan kelompok bersenjata lain yang menentang pemerintah. Oleh karena itu aturan HHI berlaku dan mengikat semua pihak dalam konflik, termasuk IS. Aturan dan prinsip ini berupaya melindungi siapa saja yang tidak berpartisipasi aktif dalam permusuhan: terutama warga sipil dan siapa saja, termasuk mereka yang sebelumnya berpartisipasi dalam permusuhan, yang terluka atau menyerah atau ditangkap. Mereka menetapkan standar perilaku manusiawi dan membatasi cara dan metode melakukan operasi militer.

Pembunuhan yang disengaja dan singkat terhadap orang-orang di penangkaran – baik itu warga sipil, tentara, anggota milisi, atau tersangka “informan” atau “kolaborator” pemerintah – merupakan pelanggaran yang mencolok dan serius terhadap hukum humaniter internasional dan merupakan kejahatan perang.

Penyiksaan dan perlakuan kejam, pemerkosaan dan bentuk kekerasan seksual lainnya, penyanderaan, perampasan kemerdekaan secara sewenang-wenang dan pemaksaan terhadap keyakinan agama mereka juga merupakan pelanggaran serius terhadap HHI dan juga merupakan kejahatan perang.
Di bawah HHI, individu, baik sipil maupun militer, dapat dimintai pertanggungjawaban pidana atas kejahatan perang. Pemimpin dan komandan kelompok bersenjata harus sangat rajin dalam upaya mencegah dan menindas kejahatan semacam itu. Komandan militer dan atasan sipil dapat dimintai pertanggungjawaban atas kejahatan yang dilakukan oleh bawahannya jika mereka memerintahkan tindakan tersebut atau jika mereka mengetahui, atau memiliki alasan untuk mengetahui, kejahatan tersebut akan dilakukan dan tidak mengambil tindakan yang diperlukan untuk mencegah perbuatan mereka, atau untuk menghukum kejahatan yang telah dilakukan.
Individu juga bertanggung jawab secara pidana untuk membantu, memfasilitasi, membantu atau bersekongkol dalam pelaksanaan kejahatan perang.

WAKTU ACARA
MOSUL DAN SEKITARNYA
– 10 Juni: IS (kemudian dikenal sebagai ISIS) menguasai Mosul, kota terbesar kedua di Irak, dan sekitarnya. Tentara dan pasukan keamanan Irak melarikan diri dari Mosul dan seluruh Irak utara tanpa perlawanan. Beberapa ratus ribu penduduk Mosul (dengan populasi antara 1.5 dan 2 juta), termasuk anggota komunitas minoritas dan Muslim Sunni Arab, melarikan diri dari kota, beberapa karena takut pada IS dan yang lain karena takut akan serangan udara pemerintah Irak terhadap Mosul. ADALAH. Sejumlah besar umat Kristen, Syiah Turkmenistan dan Syiah Shabak tetap tinggal di rumah mereka, di dalam dan sekitar Mosul. Pasukan Peshmerga Kurdi dari KRG menguasai semua wilayah yang tidak berada di bawah kendali ISIS di bagian utara negara itu, termasuk Kirkuk, sebuah kota kaya minyak besar di tenggara Mosul dengan populasi campuran Kurdi-Turki (Syiah dan Sunni). yang telah lama diklaim oleh KRG.

– 13 Juni: Setelah salat Jumat, IS mendistribusikan komunike yang berisi 16 aturan, termasuk larangan merokok dan larangan wanita keluar rumah kecuali jika diperlukan. Aturan ini dan aturan lainnya tidak segera ditegakkan tetapi diterapkan secara progresif di minggu-minggu berikutnya. Pejuang ISIS menghancurkan monumen Qabr al-Bint (Makam Gadis) di Mosul.
– 16 Juni: ISIS menguasai Tal 'Afar, sebuah kota besar di sebelah barat Mosul di mana populasi (hingga 200,000) hampir semuanya Turkmenistan (sekitar tiga perempatnya Sunni dan sisanya Syiah). Sebagian besar Syiah Turkmen melarikan diri dari kota ke barat ke Sinjar dan dari sana menuju Erbil dalam perjalanan ke ibu kota, Bagdad, dan lebih jauh ke selatan ke Najaf, Karbala, dan daerah mayoritas Syiah lainnya.

– Minggu ketiga Juni: ISIS memindahkan patung Perawan Maria dari atas Gereja Tahira (Tak Bernoda) di Mosul dan menghancurkan makam tiga penyair terkenal di pusat kota.

– 25 Juni: Konfrontasi bersenjata pecah antara pejuang ISIS dan pasukan Peshmerga di timur Mosul, di pinggiran kota mayoritas Kristen Qaraqosh (juga dikenal sebagai al-Hamdaniya), mendorong seluruh penduduk kota melarikan diri. Sebagian besar warga kembali setelah bentrokan berakhir tiga hari kemudian.

– 27 Juni: Dua biarawati Kristen Khaldea dan tiga anak yatim piatu (dua perempuan dan satu laki-laki) diculik di Mosul ketika mereka mengunjungi panti asuhan (dikelola oleh para biarawati) yang telah mereka tinggalkan segera setelah 10 Juni. Banyak orang Kristen yang melarikan diri dari Mosul tetapi terus mengunjungi rumah mereka dan kerabat mereka di kota berhenti mengunjungi Mosul.

– Akhir Juni/awal Juli: Beberapa pria dari komunitas Turkmenistan dan Shabak Shi'a diculik dan dibunuh serta rumah dan tempat ibadah mereka dihancurkan oleh ISIS di Tal 'Afar, Mosul dan sekitarnya, mendorong sebagian besar anggota dua komunitas yang tetap berada di daerah yang dikuasai ISIS melarikan diri.

Lusinan penjaga perbatasan dan tentara Yezidi ditangkap oleh pejuang ISIS di barat laut Irak dan dibawa melintasi perbatasan ke daerah yang dikuasai ISIS di Suriah, di mana mereka ditekan untuk masuk Islam. Mereka akhirnya dibebaskan dengan pembayaran uang tebusan.

– 14 Juli: Dua biarawati Kristen dan tiga anak yatim piatu yang diculik pada tanggal 27 Juni dibebaskan tanpa cedera tetapi dilaporkan telah ditekan untuk masuk Islam oleh beberapa penculiknya.

– 18 Juli: Penduduk Kristen Mosul yang tetap tinggal di kota melarikan diri setelah diberi ultimatum oleh pejuang IS dua hari sebelumnya untuk masuk Islam, membayar jizya (pajak yang secara historis dikenakan pada subyek non-Muslim) pergi atau dibunuh . Banyak yang memberi tahu Amnesty International bahwa uang dan perhiasan mereka dirampok oleh pejuang ISIS saat mereka meninggalkan kota.

– 3 Agustus: Pejuang ISIS menyerang kota dan desa di sebagian besar wilayah Yezidi Sinjar, di barat laut Irak, membunuh puluhan – mungkin ratusan – pria, menculik lebih dari 1,000 wanita, anak-anak dan pria, dan memaksa lebih dari 200,000 orang – seluruh populasi Yezidi, serta sejumlah kecil penduduk Kristen yang tersisa – untuk melarikan diri dari daerah tersebut. Sebagian besar berhasil melarikan diri ke daerah KRG tetapi puluhan ribu Yezidi yang berusaha melarikan diri terjebak di Gunung Sinjar, di mana mereka tetap dikepung selama beberapa hari, dikepung oleh IS dan dalam kondisi yang mengerikan dengan hampir tidak ada makanan, air atau tempat berlindung. Beberapa meninggal karena kekurangan air dan perawatan medis dan sisanya akhirnya dapat melarikan diri dengan bantuan pejuang separatis Kurdi Suriah dari Unit Perlindungan Rakyat (dikenal dengan akronim Kurdi, YPG), yang membuka jalan yang aman bagi mereka dari gunung, melalui Suriah dan ke wilayah KRG di Irak utara. Sebagian yang tidak berhasil melarikan diri tetap terjebak di wilayah Sinjar dan tidak bisa keluar.
Ribuan pejuang Yezidi dan warga sipil Yezidi yang tidak diketahui jumlahnya di desa-desa di Gunung Sinjar tetap berada di daerah pegunungan, bertekad untuk mencegah ISIS menguasai daerah pegunungan tersebut.

– 6-7 Agustus: Pejuang ISIS menyerbu dan menguasai lebih banyak kota dan desa di timur laut Mosul, menggusur puluhan ribu orang Kristen, Yezidi, dan anggota minoritas lainnya yang tinggal di daerah tersebut. Beberapa yang tidak berhasil melarikan diri tetap terjebak dan tidak dapat pergi. Di antara mereka yang terlantar dari daerah tersebut adalah ribuan orang yang berlindung di sana setelah meninggalkan rumah mereka di daerah sekitarnya pada minggu-minggu sebelumnya, termasuk ribuan orang yang berlindung di kamp pengungsi internal (IDP) di daerah al-Khazer/Kalak, setengah jalan. antara Mosul dan ibu kota KRG, Erbil.
– 15 Agustus: Pejuang ISIS membunuh banyak orang, mungkin ratusan pria Yezidi dan menculik ratusan wanita, anak-anak dan pria di desa Kocho (juga dikenal sebagai Kuju), di selatan kota Sinjar. Warga ini terjebak di desa tersebut, tidak bisa keluar sejak 3 Agustus lalu.
– 22 Agustus: Pejuang ISIS menculik seorang gadis berusia tiga tahun, dua remaja laki-laki dan seorang wanita berusia 20 tahun – semuanya beragama Kristen – karena mereka dan keluarga mereka akhirnya diizinkan meninggalkan daerah al-Hamdaniya, tempat mereka terjebak di rumah mereka selama dua minggu sebelumnya. Mereka tetap tidak terhitung.

WILAYAH SELATAN KIRKUK
– Pertengahan Juni: Konfrontasi bersenjata terjadi antara pejuang ISIS yang mencoba menguasai beberapa desa Turkmenistan dan pejuang Syiah Turkmenistan. Lusinan orang dari komunitas Syiah Turkmenistan tewas dalam bentrokan tersebut, kebanyakan dari mereka adalah pejuang dan warga sipil tak bersenjata lainnya yang mungkin terjebak dalam baku tembak atau sengaja dijadikan sasaran saat melarikan diri. Penduduk bersenjata dan anggota milisi Syi'ah Turkmen dilaporkan sengaja dibunuh setelah ditangkap oleh pejuang ISIS. Setelah penyerangan di desa Beshir pada tanggal 17 Juni, yang menewaskan lebih dari 15 orang, penduduk desa membutuhkan waktu lima hari untuk memulihkan jenazah, beberapa di antaranya dilaporkan telah dibakar atau dimutilasi. Penduduk desa Syiah Turkmenistan di daerah itu terpaksa mengungsi karena ISIS menguasai atau mengepung daerah itu dan bentrokan bersenjata berlanjut di dalam dan sekitar beberapa desa.

– Pertengahan Juni hingga akhir Agustus: Kota kecil Syiah Turkmen di Amerli, selatan Kirkuk, di provinsi Salaheddine, tetap dikepung oleh pejuang ISIS, yang mencegah semua pergerakan kendaraan masuk dan keluar kota. Sekitar 10-15,000 penduduk tetap terperangkap di kota tanpa cara mendapatkan perbekalan selain melalui udara. Penduduk kota memberi tahu Amnesty International bahwa helikopter angkatan bersenjata Irak terbang ke kota itu setiap beberapa hari, mengirimkan beberapa perbekalan dan mengevakuasi beberapa warga sipil tetapi perbekalan yang diterima tidak mencukupi dan kondisi kemanusiaan sangat buruk, tanpa listrik atau air mengalir dan parah. kekurangan makanan, air dan obat-obatan. Pada tanggal 23 Agustus, PBB mengungkapkan keprihatinan atas penderitaan penduduk sipil yang terperangkap di Amerli, menyerukan tindakan "untuk mencegah kemungkinan pembantaian warganya".