Diselamatkan oleh Sumpah: Permainan Gairah Oberammergau yang Terkenal Kembali

Optimisme – Melawan Segala Kemungkinan

Pada 1632 di tengah Perang Tiga Puluh Tahun, pasukan Swedia yang merampok membawa wabah ke kaki pegunungan Alpen dan akhirnya mencapai Oberammergau. “Wabah ada di depan pintu, dan tidak ada yang mau membiarkannya masuk – tetapi kematian sudah ada di sini,” kata penggali kubur dalam drama teater Oberammergau 'The Plague'. Karya tersebut mengacu pada tahun 1633, menampilkan kisah latar belakang Drama Gairah, karena penduduk Oberammergau bersumpah untuk memainkan Gairah setiap sepuluh tahun, jika diselamatkan dari Maut Hitam. Setahun kemudian, wabah berhenti, dan warga Oberammergau menepati janji mereka.

Oberammergau adalah salah satu desa paling indah di Lembah Ammer di Bavaria, dengan rumah-rumah dengan lukisan dinding warna-warni dan sejumlah bengkel dan toko yang menjual seni dan kerajinan, lukisan kaca penutup dan ukiran kayu - semuanya buatan tangan dengan dedikasi dan, ya, dengan 'gairah': Pengukir kayu desa 'Herrgottschnitzer' legendaris, dan arsitektur gereja dan istana di wilayah tersebut adalah simfoni penuh joie-de-vivre yang ditampilkan dalam gaya barok dan rococo.

Salah satu dari banyak permata arsitektur Oberammergau adalah 'Pilatushaus' (Rumah Pilatus), dibangun pada tahun 1774 dan dilengkapi dengan lukisan dinding yang indah dalam gaya tradisional Bavaria-Austria ('Lüftlmalereien').

Nama bangunan itu berasal dari lukisan dinding 'Yesus yang dihukum oleh Pontius Pilatus': pertanyaan sinis Pilatus yang tak terjawab kepada Yesus "Apakah kebenaran itu?" mungkin telah mengganggu istrinya yang diliputi mimpi buruk lebih dari dirinya sendiri – namun tentu saja hal itu ada di benak mereka yang mengorganisir Passion Play, khususnya Mr. Christian Stückl, direktur Play yang tak kenal lelah.

Terlepas dari pencarian metafisiknya, kebenaran terkadang hanya dihasilkan dari kekuatan fakta.

Merebaknya Covid-19 lebih dari dua tahun lalu dengan efek dramatisnya adalah – dan masih – fakta seperti itu. Memang benar bahwa 'pandemi', demikian sebutannya, memicu perubahan haluan. Faktanya, Covid-19 menempatkan globalisasi sebagai obat mujarab yang ditegakkan oleh demokrasi Barat untuk menciptakan perubahan melalui perdagangan dalam uji coba yang drastis: Perubahan datang, tetapi bukan seperti yang diinginkan.

Di Oberammergau yang terkemuka Passion Play tim harus membatalkan musim teater 2020 – kejutan bagi semua orang. Drama itu ditunda hingga 2022 – sebuah resolusi yang bijaksana, meskipun itu berarti tidak ada teater musim panas selama dua tahun. Bahwa pada tahun 2014 UNESCO mendeklarasikan Passion Play sebagai warisan budaya takbenda mungkin patut diingat, namun selain kemunduran emosional, aset berwujud menentukan agenda mata pencaharian masyarakat, dalam hal kerugian ekonomi dan kehilangan pekerjaan. Haruskah Passion Play tidak diadakan, bagaimanapun juga – dan melawan segala rintangan?

Sedih dan kecewa, para aktor Oberammergau dipangkas rambut panjangnya lagi, hotel menangani pembatalan kamar, aktor meletakkan kostum mereka ke lemari, dan semua orang kembali ke kehidupan normal mereka. Memang, ada perbedaan antara Wabah dulu dan Covid hari ini, belum lagi sikap masyarakat dalam menghadapi musibah. Kontrasnya tidak bisa lebih kuat: tangisan orang-orang yang berbeda kepada Tuhan dan doa harapan yang mengharukan di gereja-gereja yang penuh sesak selama Wabah 400 tahun yang lalu, vs seruan mendesak para ahli virus TV untuk divaksinasi, dengan suntikan 'penguat' berikutnya sebagai strategi sektor kesehatan yang dapat diperdebatkan 'encore'! 

Zaman telah berubah sejak abad ke-17. Saat ini mentalitas di Barat berpura-pura tercerahkan: Agama dipertanyakan atau telah merosot menjadi paroki fundamentalis, Gereja telah kehilangan pengaruh, dan seruan pemerintah untuk solidaritas tetap menjadi basa-basi, ketika referensi ke jajak pendapat Gallup memberikan cukup alasan untuk tidak aktif. Namun sayang, meski ragu-ragu, sering kontradiktif, dan terkadang kacau balau, ada keputusan yang mengikat terkait pandemi ini. 'Kekuatan normatif faktual' telah mengungkapkan dirinya sekali lagi cukup kuat untuk menyesuaikan orang dengan kondisi baru – namun tetap membuat sebagian besar dari kita hidup dengan percaya diri dan optimisme yang sehat – melawan segala rintangan.

The Passion Play Kembali – Anti-Semitisme Telah Keluar

Sikap ini sangat dibutuhkan, karena ada berita mengkhawatirkan tentang perang yang dipicu Rusia di Ukraina, dengan segala dampak mengerikannya. Dalam latar ini, Sengsara Kristus menampilkan tragedi sejati umat manusia, karena beberapa pemimpin tampaknya lupa bahwa membunuh adalah cara yang salah untuk mencari kebahagiaan.

Karena angka insiden yang rendah semakin mendorong pembatalan pembatasan Covid, penghormatan terhadap tindakan pencegahan telah memberi jalan kepada sikap yang lebih santai, membuat kita terbuai dengan ilusi bahwa pandemi sebenarnya sudah berakhir. Bukan itu!

Namun demikian, Drama itu kembali: Setelah dua tahun menunggu dan enam bulan latihan intensif, Oberammergau Passion Play ke-42 dijadwalkan tayang perdana pada 14 Mei 2022, dan Christian Stückl senang: “Kami memiliki keinginan yang tak ada habisnya untuk membawa Passion kami Bermainlah di atas panggung dan kami sangat termotivasi.”

Memang, motivasinya bisa dirasakan, dan perubahan Lakon memberikan aksen baru: Partisipasi terbuka bagi warga, baik itu anggota gereja katolik atau protestan, warga desa kristen, yahudi atau muslim. Pada tahun 2015 Bapak Abdullah Kenan Karaca, seorang warga negara Oberammergau dengan akar Turki, menjadi Asisten Direktur Passion Play dan dipercaya untuk memerankan Nikodemus, seorang Yahudi tertinggi. Peran Judas juga memprihatinkan: Ia dimainkan oleh seorang aktor dengan latar belakang migrasi, Tuan Cengiz Görür.

Berkat Christian Stückl, jejak antisemitisme terhapus.

“Sentimen anti-Yahudi yang mendalam sudah terlihat di Eropa Kristen awal, prinsip utamanya adalah tuduhan bahwa orang Yahudi harus disalahkan atas kematian Kristus. Itu sama sekali mengabaikan fakta bahwa Pontius Pilatus Romawi yang menghukum mati Kristus.“ Stückl memberikan wawasan yang lebih pribadi: “Sangat jelas bagi tim eksekutif kami dari Passion Play bahwa perselisihan tidak boleh didorong oleh kendala. Tim inti kami terbang ke Israel, mencoba belajar langsung dari Yudaisme. Jangan ada keraguan: di Oberammergau antisemitisme tidak memiliki tempat, baik dalam Drama maupun dalam kehidupan para pemainnya.”

Awal yang baru

Seperti pada tahun 1990, 2000 dan 2010, pemutaran ulang Drama pada tahun 2020 bertujuan untuk meningkatkan drama secara kontemporer. Alasan bervariasi: Audiens hari ini berbeda, dan pertanyaan baru telah muncul. Siapa pun yang ingin memperkuat persepsi tentang Sengsara dan Kebangkitan Kristus, jangan lupa untuk mempertimbangkan ketakutan dan harapan orang. Oleh karena itu, memperlakukan penderitaan dan kematian Kristus akan membimbing pandangan secara dramatis ke makna dan masa depan keberadaan manusia. Restaging the Passion Play bermaksud untuk mengklarifikasi elemen-elemen penting dari pesan Yesus bagi para pengunjung hari ini: orang-orang percaya, agnostik atau ateis. “Penting bagi kita untuk mendukung fakta bahwa Yesus pergi ke pinggiran masyarakat, merawat yang terpisah. Yesus bersama orang sakit, orang asing – dia tidak peduli tentang hierarki, dia konsekuensi yang luar biasa …,” kata Stückl. “Seperti orang lain, Yesus tahu rasa takut – dan meskipun demikian Ia tetap teguh. Yesus Kristus sangat menarik – mungkin juga bagi para ateis,” Christian Stückl menyimpulkan sambil tersenyum.

Memainkan peran Yesus Kristus sebenarnya hanya dapat membuat aktor yang berani menjadi terlalu lelah. “Peran itu berarti konflik batin, gangguan,” kata Mr. Rochus Rückel, salah satu dari dua aktor Yesus. “Adegan yang menginternalisasi pikiran Yesus jauh lebih sulit untuk dimainkan daripada ketika dia berbicara dengan jelas.” – Rekan Rückel, Mr. Frederik Mayet menambahkan: “Dampak The Passion Play langsung menyentuh hati. Jika kita bermain dengan semangat, kekuatan, ketulusan dan kegembiraan, idealnya pendekatan inilah yang menggemparkan penonton. Lalu ada momen ajaib yang di kedua sisi melepaskan energi.”

Momen ajaib juga dibagikan oleh Ms. Andrea Hecht, memerankan Maria sebagai ibu Yesus dan Ms. Barbara Schuster sebagai Maria dari Magdala, murid perempuan Yesus yang paling menonjol. Andrea Hecht yakin bahwa kedua wanita itu “cukup menyadari apa yang ada dalam pikiran Yesus. Perpisahan mereka juga bisa terjadi di sini dan sekarang. Itu sangat mengharukan. Seseorang tidak menjadi keras selama bertahun-tahun memainkan Passion.”

Mr Markus Zwink, Direktur Musik dan konduktor Play, menunjuk karakter Passion Play sebagai "oratorium." Zwink mengatakan: "Secara gaya, ini dekat dengan oratorio suci dari periode klasik akhir, tetapi juga sebagian dengan bahasa musik Felix Mendelssohn Bartholdy." Suatu hal yang baru adalah bahwa paduan suara mengawali Drama tersebut, memperbaharui kaul 1633 warga Oberammergau dan mengiringi apa yang disebut 'Living Images'.

Di bawah tim eksekutif baru dengan Mr. Stefan Hageneier sebagai perancang panggung dan kostum, perhatian khusus telah diberikan pada dua belas 'Gambar Hidup' yang menyediakan struktur untuk keseluruhan Play selama lima jam. 'Gambar-gambar Hidup' yang menggambarkan motif-motif Perjanjian Lama Alkitab, dipenuhi dengan ikonografi dan simbolisme, dengan aktor-aktor yang tampil dalam tablo, seperti tertangkap oleh sebuah potret. “Ide baru di balik 'Living Images' adalah untuk menunjukkan sejumlah besar orang dalam berbagai variasi penindasan, pelarian dan penganiayaan, tetapi juga harapan,” kata Hageneier. Ide ini telah mengejarnya sejak para pengungsi yang putus asa mengambil rute migrasi paling berbahaya melalui padang pasir dan melintasi laut, dari tahun 2015 hingga hari ini, untuk melarikan diri dari perang dan despotisme.

Nilai khusus telah ditetapkan pada situasi historis Sengsara Kristus.

Aspirasi lama dari populasi Yahudi berpusat di sekitar 'Mesias', yang mengikuti nubuatan lama akan datang untuk membebaskan orang-orang Yahudi dari kuk Romawi. Situasi politik tegang dan kondisi mental masyarakat suram. Suasana ini akan dipindahkan ke Oberammergau Passion Play Theater – sebuah tantangan bagi tim eksekutif Play, yang memahami Passion Play 2022 sebagai 'awal baru'.

Sementara panggung asli Passion Play Theater mengikuti gaya Yunani kuno, konversinya menjadi 'kompleks kuil dystopian' dimaksudkan untuk mewakili pusat antik kota Yerusalem. Motif utama gerakan pengungsi yang tak lekang oleh waktu distopia tercermin dalam 'Living Images', saat warna-warna cerah harapan menonjol dengan latar belakang gelap. Selain itu, tampilan candi yang distopia berlaku untuk kontroversi yang dipimpin lebih keras tentang vonis Yesus, karena murid-muridnya lebih giat melawan musuh-musuh mereka. Lebih jauh lagi, karakter Yudas dalam seluruh tragedinya sangat ditekankan. Yudas bermaksud untuk meningkatkan gagasannya sendiri yang lebih diilhami secara politis tentang pesan Yesus. Dia tidak menginginkan kematian tuannya.

Perputaran Implisit The Passion

Sementara itu, para oberammergau Passion Play menjadi semakin populer – di dalam dan luar negeri. Pengunjung terkemuka termasuk raja Eropa dan Asia, aktor dan insinyur terkenal dari Prancis, presiden dan jutawan dari AS, komposer dan penulis dari Jerman dan Eropa, rabi dari Israel, paus, kardinal, dan politisi – yang baik dan yang kurang baik.

Pada tahun 2010, 500,000 pengunjung sering mengunjungi Play. Namun pada abad ke-19 AS-Amerika mulai mendeteksi Oberammergau, seperti pada tahun 1880 Thomas Cook telah berangkat untuk mengunjungi wilayah tersebut. Hanya masalah waktu sampai Pariwisata internasional mendapatkan momentum ke wilayah dongeng antara kastil Neuschwanstein dan Zugspitze. Puncak tertinggi Jerman menjulang megah di atas Kastil Elmau, tempat pertemuan puncak G7 yang mewah. Berkali-kali, kebetulan ada di udara: sementara para pemimpin G7 berjuang untuk kesamaan aksi dan para demonstran mengacungkan banderol mereka, di Oberammergau, 17 kilometer dari jarak udara, pertunjukan Passion Play yang berkelanjutan menarik perhatian penonton yang bersyukur.

The Oberammergau Passion Play terkait erat dengan Wabah 1632 dan Perang Tiga Puluh Tahun di Eropa, sementara Palestina, tempat bersejarah Sengsara Kristus, adalah provinsi yang diduduki Romawi. Sekarang, kami adalah saksi dari perang yang menyebabkan kematian dan kehancuran di Ukraina yang dikepung dan diserang Rusia, sementara Covid-19, pandemi yang mengejutkan dunia, terus mengintai dengan angka insiden yang terus meningkat, menentang fasad kami yang dirubah dari relaksasi musim panas dan kecerobohan . – Sudahkah kita memasuki zaman dystopian? Apakah Oberammergau membuka kembali musim panas Passion Play tepat pada waktunya?

Christ's Passion dirasakan sebagai peristiwa yang benar-benar distopia, bahkan mungkin lebih terasa selama Passion Play yang ditunda tahun ini. Tak perlu dikatakan bahwa Sengsara, diambil tanpa Kebangkitan sebagai kontras yang paling ekstrim, akan membuat kepercayaan Kristen batal demi hukum. Fakta ini saja membenarkan transformasi salib sebagai tiang gantungan Romawi menjadi simbol harapan dan dorongan yang tak tertandingi. Dalam isinya dan kesederhanaan bentuknya, salib adalah salah satu simbol dunia yang paling menonjol. Dalam hal kriteria 'branding' kontemporer, kita dapat mengatakan bahwa belum pernah terjadi – dan berkelanjutan – 're-branding' yang lebih menyeluruh dari yang buruk ke yang baik. Ini menyiratkan tidak kurang dari perubahan haluan: menyerahkan ketakutan dan penindasan kepada keberanian dan kebebasan.