Olimpiade Pyeongchang membuka Pariwisata Korea ke Temple Stays

Brother Jung Nyum, biksu yang memimpin Kuil Naksan tahu bahwa Pariwisata Korea panas, populer, eksotis, lezat, spiritual, dan dia ingin kuilnya menjadi bagian dari pengalaman yang mungkin dilihat oleh beberapa pengunjung sebagai pengalaman perjalanan dan pariwisata yang mengubah hidup.

Acara olahraga musim dingin pariwisata terbesar yang pernah diadakan di Korea Selatan, the 2018 Olimpiade Musim Dingin, Pyeongchang Kabupaten, Provinsi Gangwon, Korea Selatan, baru saja berakhir. Setelah menjadi tuan rumah dunia, ini memberi negara ini infrastruktur yang canggih dan ultra-modern, termasuk jalan, kereta api, pesawat, dan jaringan bus, kesempatan untuk membuka pintu lebar-lebar bagi pengunjung internasional.

Penerbit eTN Juergen Steinmetz mengalami Kuil Naksan di Provinsi Gangwon selama Olimpiade baru-baru ini dan merasa terhormat dapat mengunjungi saudara Jung Nym di kantor pribadinya di Kuil Naksan.

Dapatkah Anda mendengar suara? Apakah itu membuka pikiran Anda? Apakah itu membangunkan Anda?

Bisakah kamu mendengarnya? 200 juta orang di seluruh dunia dipenuhi dengan suara kebahagiaan. Alih-alih menginap di hotel, seorang turis kini memiliki kesempatan untuk merasakan kebahagiaan sejati dengan diri sendiri di Temple Stay.

Pemandu wisata berbahasa Inggris saya Elisabeth mempelajari Buddisme dan menjelaskan:

Dengan sejarah lebih dari 1,300 tahun, umat Buddha yang tak terhitung banyaknya, terlepas dari posisi dan status sosial mereka, terus mengunjungi kuil ini untuk melihat relik Gwaneum yang sebenarnya. Kuil ini memiliki keindahan pemandangan alam yang menakjubkan, Laut Timur, dengan banyak harta suci, dan warisan budaya. Naksansa telah menjadi salah satu tempat paling suci dan menarik, tidak hanya bagi umat Buddha tetapi juga bagi turis asing yang berkunjung ke Korea.

Naksansa adalah salah satu tempat paling favorit dengan kuil bersejarah berusia 1,000 tahun, harta suci, dan warisan budayanya. Sebagian besar aula dan paviliun Buddha di Naksansa terbakar habis oleh kebakaran hutan yang dahsyat pada tanggal 5 April 2005, tetapi kuil tersebut sedang dibangun kembali.

Wisatawan yang ingin mengunjungi candi ini harus berpakaian bersih, rapi, dan konservatif. Seseorang harus menghindari pakaian berwarna cerah, pakaian aneh, riasan tebal, parfum yang kuat, dan aksesori yang berlebihan. Seseorang tidak boleh mengenakan pakaian terbuka seperti atasan tanpa lengan, rok mini, dan celana pendek. Kaki telanjang tidak diperbolehkan di kuil.

Seseorang harus tenang dan lembut di dalam kuil. Harap berhati-hati untuk tidak berbicara dengan keras, berteriak, berlari, bernyanyi, atau memutar musik. Pria dan wanita harus menghindari kontak fisik yang intim. Makan dan minum harus dilakukan hanya di tempat yang telah ditentukan.

Kesempatan unik bagi wisatawan untuk menjadi bagian dari pengalaman spiritual ini adalah Temple Stay.

Program ini memungkinkan Anda mengalami kehidupan praktisi Buddhis di kuil-kuil tradisional yang melestarikan sejarah 1700 tahun Buddhisme Korea.

Seluruh dunia tertidur di jam-jam gelap sebelum fajar, tetapi ketika lonceng kuil yang megah berdentang, itu membangunkan alam semesta, dan hari dimulai di kuil gunung, seperti yang terjadi selama 1,700 tahun terakhir.

Templestay adalah program pengalaman budaya yang memungkinkan seseorang merasakan warisan budaya luar biasa yang telah berkembang selama 5,000 tahun sejarah Korea, serta mengalami kesadaran budaya yang ditransmisikan sepanjang sejarah Buddhis Korea.

Berikut adalah beberapa saran dan aturan bagi pengunjung untuk menikmati program Menginap di Kuil selama satu atau dua malam. Elisabeth menjelaskan, “Ini bukan menginap di hotel, ini adalah pengalaman istimewa yang tidak dapat Anda temukan di tempat lain.”

Kehidupan komunitas

Kuil adalah tempat untuk kehidupan masyarakat, jadi tolong letakkan kembali barang-barang di tempat yang semestinya setelah Anda menggunakannya, dan selalu perhatikan orang lain. Silakan gunakan pintu yang tepat. Lepaskan sepatu Anda dan atur dengan rapi. Juga, periksa untuk memadamkan lilin dan dupa jika Anda adalah orang terakhir yang meninggalkan Aula Utama.

Diam

Di bait suci, kita merenungkan pikiran kita sendiri. Kita harus mengurangi berbicara agar memiliki cukup waktu untuk refleksi diri dan agar tidak mengganggu orang lain. Selain nyanyian, pembacaan ayat-ayat untuk makan, waktu minum teh, dan mengajukan pertanyaan selama waktu kuliah dengan Sunims, harap tetap diam.

Salam

Kami melakukan setengah membungkuk dengan pikiran hormat setiap kali kami bertemu orang-orang di bait suci. Harap lakukan hal yang sama saat masuk atau keluar dari Aula Utama.

mengejar

Chasu adalah postur yang digunakan ketika kita berjalan di dalam kuil atau di depan seorang sunim. Ini adalah postur untuk menunjukkan pikiran yang rendah hati dan keheningan. Cara melakukan Chasu adalah dengan melipat tangan kanan di atas tangan kiri di tengah perut.

Yebul

Harap jangan lewatkan setiap upacara nyanyian (Yaebul). Ketika Anda memasuki aula utama, silakan lakukan tiga kali membungkuk penuh menghadap Sang Buddha, lalu pergi ke tempat duduk Anda. Tolong jangan gunakan pintu depan untuk sunim di Aula Utama, tapi gunakan pintu samping.

Anda dapat menyadari metode makan Buddhis secara ekologis, yang disebut BaruGongyang (makan formal monastik), yang memungkinkan seseorang hidup selaras dengan alam. Melalui praktik Dado (upacara minum teh), Anda dapat menemukan keheningan dan ketenangan sejati dalam secangkir teh. Sambil berjalan di sepanjang jalan hutan yang damai, Anda dapat mendengarkan suara hati Anda, dan melalui latihan 108 sujud, Anda dapat mempelajari teknik meletakkan keinginan dan keterikatan batin Anda.

Ini adalah waktu untuk mencari diri sejati Anda dan menjadi satu dengan sifat asli Anda.

Menginap di Kuil memungkinkan Anda menjernihkan pikiran sehingga Anda dapat memiliki pengalaman dunia yang lebih luas, dan ini berfungsi sebagai titik balik ketika Anda kembali ke kehidupan sehari-hari.

Semangkuk makanan dan setetes air, belajar belas kasih dari sehelai rumput kecil. Alih-alih hiruk pikuk kota, kita akhirnya bisa menjadi diri kita yang sebenarnya melalui keheningan mulia yang mengalir di tempat ini.

Yayasan Budaya Buddhis Korea berkontribusi pada kesehatan masyarakat melalui makanan kuil dan terlibat dalam berbagai proyek untuk menginformasikan lebih banyak orang di seluruh dunia tentang budaya makanan tradisional Korea.

Makanan kuil, warisan budaya manusia yang berharga dengan sejarah lebih dari 2,500 tahun, adalah prototipe budaya makanan Korea yang telah bersama dengan bangsa kita selama 1,700 tahun.

“Setelah mendiskusikan pilihan tinggal di kuil dengan para biksu, saya mengerti ini adalah program untuk menenangkan dan mengendurkan pikiran sibuk Anda dengan introspeksi dan kontemplasi. Anda bisa menikmati melihat matahari terbit, membaca buku, dan bebas berdoa kapan saja untuk refleksi diri kecuali waktu makan dan ullyeok (kerja komunitas),” kata Steinmetz.

Naksansa

Kuil Naksan terletak di Gunung Obong, salah satu dari tiga gunung terkenal, dengan Gunung Gumkang dan Gunung Seorak di sebelah timur pegunungan Taebaek. Nama Pura Naksan berasal dari Gunung Botanakga, di mana diyakini bahwa Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) selalu bersemayam dan memberikan Dharma. Gwaneum dilambangkan sebagai welas asih Bodhisattva dalam Buddhisme Mahayana. Dengan sejarah lebih dari 1,300 tahun, umat Buddha yang tak terhitung jumlahnya terlepas dari posisi dan status sosial mereka, terus mengunjungi kuil ini untuk melihat relik Gwaneum yang sebenarnya. Kuil ini memiliki keindahan pemandangan alam yang menakjubkan, Laut Timur, dengan banyak harta suci dan warisan budaya.

Naksansa telah menjadi salah satu tempat paling suci dan menarik, tidak hanya bagi umat Buddha tetapi juga bagi orang biasa lainnya termasuk orang asing di Korea.

Ada banyak peninggalan terkenal lainnya seperti patung tengara Haesu Gwaneumsang (Patung Avalokitesvara Bodhisattva Berpandangan Laut adalah salah satu patung terbesar di Asia), Botajeon, mengabadikan berbagai jenis Bodhisattva termasuk tujuh Bodhisattva Avalokitesvara lainnya seperti Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja aryaava dengan seribu tangan), dan Memorial Hall of Venerable Master Uisang, dengan catatan dan relik yang terkait dengan pencapaiannya. Naksansa adalah salah satu tempat paling favorit dengan kuil bersejarah 1,000 tahun, harta suci, dan warisan budayanya. Sebagian besar aula dan paviliun Buddha di Naksansa terbakar habis oleh kebakaran hutan yang dahsyat pada tanggal 5 April 2005. Namun, terlepas dari bencana kebakaran besar, Naksansa, dengan sejarah 1,000 tahun, secara bertahap dibangun kembali, dengan kekuatan yang kuat. dukungan rakyat dan umat Buddha.

Harta karun suci dan warisan budaya di Naksansa:

1.Wontongbojeon
Ini adalah aula utama Bodhisattva dan struktur simbolis sebagai tempat suci bagi kepercayaan Gwaneum. Aula ini juga disebut Wontongjeon atau Gwaneumjeon untuk mengabadikan Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Patung Duduk Geonchil Gwaneumbosal (Nomor Harta Karun 1362)
Patung tersebut diabadikan di Wontongbojeon, Naksansa. Itu adalah patung Avalokitesvara yang sedang duduk, welas asih agung dari Bodhisattva. Dilihat dari teknik ekspresi artistik, kami percaya itu dibuat pada awal Dinasti Joseon, diikuti oleh gaya tradisional pada akhir Dinasti Koryo. Secara umum, ia memiliki proporsi seimbang yang baik, terutama ekspresi wajah yang sangat baik. Juga, mahkota Avalokitesvara telah mempertahankan teknik artistiknya, mengikuti bentuk-bentuk kuno. Ini sangat dianggap sebagai bahan yang sangat penting untuk mempelajari mahkota patung Buddha di zaman modern.

3. Pagoda Batu Chilcheung atau Tujuh Lantai (Harta No. 499)
Pagoda ini ditetapkan sebagai harta nasional no. 499, terletak di depan Wontongbojeon. Konon pagoda ini dibangun saat Naksansa direnovasi pada tahun Raja Sejo, Dinasti Joseon. Ini adalah bahan yang baik untuk mempelajari pagoda di dinasti Joseon karena masih memiliki bentuk pagoda yang relatif lengkap, termasuk area menara yang rusak sebagian.

4. Wonjang (Warisan Budaya Berwujud Kangwondo No. 34)
Ini adalah dinding tipe persegi di sekitar Wontongbojeon. Mereka pertama kali dibangun ketika Raja Sejo di awal dinasti Chosun memerintahkan lebih banyak bangunan untuk dibangun di Naksansa, Tembok ini memiliki fungsi ganda. Ini tidak hanya memisahkan tempat suci dari aula utama Gwaneumbosal, tetapi juga memberikan efek artistik arsitektur ruang.

5. Botajeon
Aula ini melambangkan Naksansa sebagai salah satu perwakilan tempat suci Gwaneum dengan patung Wongtongbojeon dan Gwaneum Seaward. Di dalam aula, ada patung 7 perwakilan Gwaneum, 32 Eungsin, dan 1,500 Gwaneum lainnya yang diabadikan.

6. Patung Gwaneum yang berdiri di arah laut
Ini adalah arsitektur tengara paling terkenal di antara harta Buddhis di Naksansa. Mengunjungi patung ini untuk pemujaan sudah menjadi agenda perjalanan wisatawan yang berkunjung ke Laut Timur.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Harta No. 1723)
Stupa sarira tengah udara Avalokitestvara ini telah ditetapkan sebagai Harta Nasional No. 1723. Jinsinsari Buddha (sarira suci Buddha) didirikan pada tahun 2006 ketika sedang direstorasi karena bencana kebakaran gunung pada tahun 2005. Dikatakan bahwa ini Stupa awalnya dibangun atas keinginan besar Biksu Seokgyeom pada tahun 1692.

8. Dongjong (Lonceng Besar)
Lonceng ini dibangun atas instruksi Raja Yejong pada Dinasti Joseon untuk dipersembahkan kepada ayahnya, Raja Sejo, yang memiliki hubungan dekat dengan Naksansa pada tahun 1469. Lonceng ini adalah salah satu monumen bersejarah yang dibangun sebelum abad ke-16 di dinasti Joseon dan merupakan salah satu monumen penting yang dibangun sebelum abad ke-2005. bahan sejarah untuk mempelajari lonceng tradisional dari waktu itu. Sayangnya, itu terbakar oleh kebakaran gunung bencana pada tahun 2006. Namun, itu dikembalikan ke kemegahan sebelumnya pada Oktober XNUMX dan diabadikan di paviliun Bell.

9. Hongyemun (Warisan Budaya Berwujud Kangwondo No. 33)
Konon gerbang batu kembar berbentuk pelangi ini dibangun pada tahun 1467. Saat itu, ada 26 kabupaten di Gangwondo. Masing-masing batu bersumber dari kabupaten tersebut atas instruksi Raja Sejo dari dinasti Joseon. Paviliun di gerbang dibangun pada Oktober 1963 tetapi rusak oleh kebakaran gunung bencana pada tahun 2005. Itu dipulihkan pada tahun 2006.

10. Uisangdae (Warisan Budaya Berwujud Kangwondo No. 48)
Ini adalah tempat dimana Yang Mulia Guru Uisang mencari calon tempat untuk membangun Naksansa, setelah kembali dari Dang, China. Itu juga tempat di mana dia berlatih Chamsun (meditasi Buddhis). Ini adalah salah satu dari delapan tempat terkenal di Kwandong (wilayah Korea timur). Karena memiliki bentang alam yang sangat indah, terletak di lereng bukit yang menghadap ke pemandangan laut yang megah, tempat ini telah menjadi tempat favorit para penyair di masa lalu dan masih menjadi tempat yang wajib dikunjungi ketika Anda mengunjungi Nasansa saat ini.

11. Sacheonwangmun (Gerbang empat raja surgawi)
Paviliun ini adalah kuil untuk Sacheonwang (empat raja atau penjaga surgawi), Dharma (ajaran Buddha), bagi mereka yang melindungi kuil, dan semua pendukung Buddha. Sungguh menakjubkan bahwa paviliun ini tidak rusak oleh Perang Korea pada tahun 1950 dan bencana kebakaran gunung pada tahun 2005.

12. Hongryeonam (Warisan Budaya Kangwondo No. 36)
Menurut legenda, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) menampakkan diri kepada Guru Uisang yang terhormat sebelum ia mendirikan Naksansa. Guru Uisang yang terhormat datang ke sini jauh-jauh dari kota Kyungju yang jauh, ibu kota Dinasti Silla, dengan keinginan yang sungguh-sungguh untuk melihat Bodhisattva Gwaneum. Saat dia menunggu, dia melihat seekor burung biru masuk ke dalam gua batu. Menganggapnya sebagai momen keberuntungan, dia berdoa tujuh hari tujuh malam di depan gua. Akhirnya, Gwaneum, di atas teratai merah di laut muncul di hadapannya. Di tempat itu, ia membangun sebuah kuil kecil, sebuah pertapaan atas nama Hongryeonam dan disebut gua batu tempat burung biru memasuki gua Gwaneum.

Provinsi Gangwon, Korea Selatan

Anda bisa sampai ke Kuil Naksansa dengan melewati Gerbang Iljumun dan Hongyaemun. Saat Anda memasuki kuil dari Gerbang Hongyaemun, Anda dapat melihat pohon bambu hitam dan dinding keramik di kedua sisi kuil.

Di sebelah utara Pantai Naksan, selain bel tembaga, terdapat pintu belakang, dengan jalan setapak yang mengarah ke Paviliun Uisangdae dan Hongryeonam. Uisangdae adalah paviliun yang dibangun di atas tebing di tepi laut dan dibangun di mana Ui-sang biasa duduk dan bermeditasi. Hongryeonam dikenal sebagai kuil Buddha kecil, dibangun di atas gua batu oleh Ui-sang. Di bawah lantai cagar alam, ada lubang 10 cm di mana Anda dapat melewati puncak untuk melihat laut.

Melewati Paviliun Uisangdae, di jalan setapak di bukit di Sinseonbong, ada patung batu Buddha yang disebut Haesugwaneumsang. Ini adalah yang terbesar dari jenisnya di Timur dan dapat dilihat dari sejauh Pelabuhan Mulchi.

Ada begitu banyak hal yang dapat dijelajahi oleh pengunjung domestik dan asing – dan semuanya orisinal dengan sedikit tujuan komersial. Sekarang adalah waktu yang tepat untuk memanfaatkan pintu terbuka ke Korea ini.

Klik di sini untuk informasi lebih lanjut pada program Temple Stay di Kuil Naksan.

Bagi yang ingin merasakan suasana pura juga bisa menginap di 4 Naksan Beach Hotel yang berada di sebelah pintu masuk Pura Naksan.