Dalam dunia perjalanan dan pariwisata yang tampaknya paralel, keausan mantra pariwisata berkelanjutan telah mendorong para ahli kritis untuk membunyikan jam alarm. Apa yang salah dengan keberlanjutan? Apakah godaan untuk melakukan pencucian hijau bisnis menjadi terlalu kuat? Tidak diragukan lagi, bel berbunyi untuk kehidupan yang menyesatkan di banyak ceruk kenyamanan, dan kosmetik linguistik untuk memperindah properti produk dan layanan telah berhenti cocok dengan usulan perubahan yang semakin mendesak. Tetapi siapa yang bertanggung jawab? Apakah ada yang bertanggung jawab di luar sana? Tanggung jawab adalah inti dari keputusan dan resolusi. Sayangnya, tanggung jawab tampaknya bukan pendekatan yang disukai oleh banyak pemimpin boneka saat ini, yang, daripada membungkuk dalam membuat keputusan, mengandalkan pendelegasian, mengulur-ulur dan menunda, mengikuti slogan: Mari kita lihat - maka kita akan lihat.
Bagi banyak orang, kata perubahan sama saja dengan masalah, tetapi para ahli spin-off waspada: Apakah ada gagasan untuk mengganti kata "berkelanjutan" yang sudah tidak relevan lagi? Bukankah "pariwisata yang bertanggung jawab" akan menjadi pendekatan yang lebih akurat, bahkan menyebabkan perubahan mental? Bagaimanapun, fokus pariwisata pada keseimbangan ekonomi, sosial, dan lingkungan yang pro dan kontra memiliki waktu untuk bertahan lebih lama dari praktik tradisional yang mudah dimainkan dengan nilai-nilai numerik yang dengan senang hati diserahkan pada pertumbuhan ekonomi dalam statistik PDB.
Acara bincang-bincang mungkin bagus untuk menyegarkan pikiran pemirsa dan menyegarkan citra para ahli. Pada awalnya, itulah kata yang tepat, namun kata harus mengikuti perbuatan. Faktanya, perjalanan dan pariwisata yang bertanggung jawab, yang diproyeksikan dengan cermat dan diterapkan dengan ketat, dapat meningkatkan pariwisata secara intrinsik, melampaui bisnis intinya sebagai industri jasa yang luar biasa. Selain menjadikan manfaat sebagai hasil dari kinerja kewirausahaan, perusahaan memiliki komitmen sosial – dan mereka mengetahuinya. Amal dan sponsor hanyalah dua bidang kegiatan yang dilakukan perusahaan, untuk meningkatkan reputasi dan citra sosial mereka. Namun, ada hal lain yang berkaitan dengan perluasan fungsi dan tanggung jawab.
Tertanam dalam lingkungan politik, perjalanan dan pariwisata, untuk meningkatkan kerja sama, cenderung mencari kesamaan dengan organisasi yang berpikiran sama baik di pemerintahan maupun bisnis, menggunakan "diplomasi budaya" sebagai alat untuk meluncurkan inisiatif lintas sektor atau lintas industri. Memang benar bahwa pariwisata mampu membentuk identitas regional dan meningkatkan kemunculan citra yang diinginkan sebagai tujuan wisata, tetapi lebih dari itu, sebagai cara tambahan, sebagai "tempat tinggal, bekerja, berinvestasi, dan bepergian." Gagasan perluasannya adalah: pariwisata tidak hanya mempromosikan tujuan liburan, tetapi mempelopori "pemasaran tempat" negara (wilayah, kota) secara keseluruhan: pendekatan yang lebih holistik yang akan mencakup kebutuhan dan aspirasi pengunjung, penduduk setempat, dan lingkungan. Ini dapat menarik kesadaran publik yang maksimal dan, akhirnya, meningkatkan persepsi "t" sebagai "kotak peralatan komunikasi" yang sangat komprehensif, atau sekelompok alat komunikasi multi-level.
Pariwisata merupakan penyedia lapangan kerja terbesar di dunia (World Travel & Tourism Council – WTTC) dan yang sangat penting di Jerman, menghasilkan 11% dari PDB. Namun ada beberapa hal yang tidak dimanfaatkan secara maksimal: volatilitasnya terhadap kejadian negatif terutama di luar lingkup langsung pariwisata, fragmentasinya di sebagian besar perusahaan kecil dan menengah serta unit publik, dan citranya yang berlaku sebagai bisnis rekreasi dan hiburan yang riang gembira.
Akibatnya, sektor ini dinilai "tidak relevan", tepat pada waktunya untuk komentar mengenai persepsi politik pariwisata selama pandemi. Untuk menggarisbawahi pentingnya pariwisata secara ekonomi dan sosial, menjadikan persepsi properti krusialnya "relevan", fungsinya yang diperluas sebagai "sekelompok alat komunikasi multilevel yang terorkestrasi" akan menjadi aset yang hebat, disertai dengan perombakan struktural dan peningkatan pemberdayaan organisme publiknya. Kementerian pariwisata harus memainkan peran yang lebih efektif sebagai ujung tombak pemasaran tempat, penjaga "merek dagang" dan promotor kebijakan pemasaran tempat.
Oleh karena itu, kementerian pariwisata tradisional harus ditingkatkan, dari "organisasi lini" fungsional, seperti yang banyak dipraktikkan, ke tingkat "organisasi staf" di puncak kepemimpinan negara/pemerintah. Untuk memastikan bahwa kementerian, selain komitmennya terhadap peraturan administrasi publik yang umum, bertindak sesuai dengan prioritas pasar, kementerian pariwisata harus dilengkapi oleh Badan Promosi yang bebas yang memegang status otonomi yang ditetapkan untuk menjaga fleksibilitas operasional. Tanggung jawab akan mencakup penyusunan pernyataan misi-visi yang terintegrasi, pedoman yang konsisten, strategi, dan operasi.
Pariwisata memang tidak pernah ragu untuk menggembar-gemborkan elemen lain dari “tujuan yang lebih tinggi” – klaimnya sebagai pembawa perdamaian global terkemuka.
Yang membuat semua orang terkejut dan cemas, masa yang dilanda perang dan krisis saat ini tidak dapat dicegah, bahkan tidak dapat diredakan – baik oleh politisi, maupun oleh gerakan perdamaian, pakar iklim, “Corypheus” masa depan, para pemangku kepentingan Olimpiade, tidak juga oleh badut istana karnaval global, bahkan tidak juga oleh suara-suara yang tak terdengar dari gereja, masjid, dan kuil – dan yang terakhir, tidak juga oleh para pemimpin pariwisata global.
Bagaimana pariwisata dapat menegakkan mantranya sebagai pembawa perdamaian global? Apakah pola yang diberikan cukup baik untuk dijadikan fakta yang tidak terbantahkan? Ada banyak contoh dalam tas tipu daya politik, yang ditetapkan sebagai dogma "tanpa pilihan." Akhirnya arus utama mendorong yang palsu untuk muncul dan mengabadikan dirinya sebagai yang benar dan nyata – meskipun karena pengulangannya yang terus-menerus. Harapan kita bahwa terlepas dari semua rintangan, semuanya akan baik-baik saja mungkin sejalan dengan banyak humor dan pemahaman transendental kita bahwa kita hanyalah tamu di bumi. Dunia kita adalah tuan rumah kita, dan kita semua adalah tuan rumah bersama, tamu, dan pencipta bersama. Oleh karena itu, pada tingkat yang tinggi, kita bertanggung jawab atas "Kondisi Manusia" (Hannah Arendt). Namun, tampaknya kita tidak dapat lepas dari kecurigaan berkonspirasi dengan "Bagian dari Kekuatan itu, yang tidak dipahami, Yang selalu menginginkan yang buruk, dan selalu melakukan yang baik" (Goethe dalam Faust). Dengan ujian lakmus yang masih belum selesai, klaim perdamaian pariwisata tetap hampir sama kontroversialnya dengan analisis akar penyebab COVID-19 yang berlarut-larut.
